плохое, когда кто злится и для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит». (Прп. Никон, 16.08.2012 г., Оптина).
31. «Неблагодарность – большой грех, который осудил Сам Христос „Не десять ли очистишася? Да девять где“ – (Лк. 17, 17) – спросил Он прокажённого, который пришёл Его поблагодарить. Христос ждал благодарности от десяти прокажённых не для Себя, но для них самих, потому что благодарность им же самим принесла бы пользу». (Старец Паисий Святогорец, 16.08.2012 г. Благословенный Афон).
32. «Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы ад восстал на вас и весь мир кипел на вас злобой и прещением, и веруйте: Близ Господь всем призывающим Его во истине». (Прп. Варсонофий, 16.08.2012 г. Оптина).
33. «Подвизайтесь против страстей. Брань не отдышка, ужасна и свирепа с ними невидимыми врагами. Смирение же их побеждает. (Прп. Макарий, 17.08.2012 г. Оптина).
34. «Твёрдое терпение скорбей равночестно мученичеству». (Прп. Никон, 19.08.2012 г. Оптина)
35. «И чего себе не хочешь, того другому не твори». (Архимандрит Паисий Величковский, 03.09.2012 г. Оптина).
36. «Лучше быть согрешающим и кающимся, чем исправляющимся и возносящимся». (Высказывание святых).
37. «Воздержание есть истребление греха, отчуждение от страстей, умерщвление тела – даже в самых естественных ощущениях и пожеланиях. Воздержанием начинается духовная жизнь, подаются вечные блага, уничтожается жало сластолюбия». (Свт. Василий Великий).
38. «Естественно человеку чувствовать голод. Однако нужно употреблять пищу, необходимую для поддержания жизни, а не по страсти и не для пресыщения. Естествен человеку сон, но не до сытости и изнеженности тела, чтобы мы могли смирять страсти и порочные стремления тела. Избыток сна делает тупым и ленивым дух человека и его умственные способности, бдение, напротив, утончает и очищает их, просвещает ум. Естественно и гневаться человеку, но не в возмущении страсти. Пусть он гневается на себя и на свои пороки: тем удобнее сможет исправлять себе и отсекать страсти». (Изречения безымянных старцев).
39. *Мы не можем иначе познать себя, как в сообщении с ближними, принимая от них укоризны и досады, яко врачевство своим душевным язвам, и укоряя себя за нетерпение, а не их, но, напротив, благодарить их, что чрез них познали свою душевную немощь, смотрением Божиим.
*Ежели случится принять от кого укоризну или пренебрежение, научать сердце свое глаголать, что «что мы хуже их», – не краем языка, но сердечным залогом…
*Советую на чужие слова не смотреть: всяк судит по своему разуму и устроению, а правильно весть токмо един Господь. Правая совесть должна быть для нас утешением, ежели и весь мир поносит. (Преподобный Макарий)
40. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут».
(Иисус
