считается находящейся в состоянии ритуальной нечистоты и с ней запрещено вступать в интимную близость (нам еще предстоит подробный разговор на эту тему). Окончательно очистившейся она считается только после того, как окунулась в микве – ритуальном бассейне. Короче говоря, чтобы молодые смогли насладиться друг другом, день свадьбы не больше, чем на один день должен отставать от завершения месячных у невесты.
Но одновременно свадьба не может прийтись на первые 32 дня «счета по Омеру», который начинает вестись после первого дня праздника Песах, а также на три недели траура, которые продолжаются с 17-ого числа еврейского месяца Таммуза до 9-ого числа месяца Ав, то есть в дни, на которые в древности пришлось падение Иерусалима и разрушение Иерусалимского Храма. Само собой, свадьба не может состояться и в Судный День, являющийся днем поста и молитвы, в который супругам запрещена физическая близость.
Запрещено также устраивать свадьбу и в субботу. Заметим: отнюдь не потому, что в этот день супругам запрещено заниматься сексом – напротив, как будет рассказано ниже, суббота считается наилучшим днем для интимной близости. Однако в этот день запрещено делать какие-либо покупки, то есть что-либо приобретать, а ведь смысл свадьбы как раз и заключается в приобретении: юноша приобретает жену, а девушка – мужа. Более того – непосредственно приобретение ими друг друга как мужа и жены осуществляется в момент соития. Кроме того, неотъемлемой частью еврейской свадьбы является подписание ктубы – брачного договора, а подписывать что-либо и вообще писать в субботу и праздники, согласно иудаизму, запрещено.
Все эти законы и делают проведение свадебной церемонии в праздничные дни и в субботу невозможной. Более того – свадьбу, по сути дела, нельзя проводить и днем в пятницу, так как именно в пятницу вечером и начинается суббота. И если молодая пара все-таки решила сочетаться еврейским религиозным браком в пятницу, но не успела до захода солнца вступить в близость, то вступать в близость до конца субботы, то есть до появления вечером в субботу на небе первых звезд, им категорически запрещено, так как эта близость будет равносильна приобретению. Правда, раввинистические авторитеты, понимая, что этот закон является уж слишком жестоким, давно его отменили, но все равно мало кто из религиозных евреев играет свадьбу в пятницу днем.
Но и четверг, увы, считается не самым лучшим временем для свадьбы, и объясняется это следующим образом. Согласно еврейскому закону, если в первую брачную ночь выяснилось, что невеста не девственница, то есть, до мужа у нее был другой мужчина или даже мужчины, и супруга (о, горе!) об этом предварительно не известили, то после этой ночи он не просто имеет право, но и обязан направиться в раввинатский суд и потребовать развода. И это понятно: женщина, которую он назвал своей женой и которая до него принадлежала другому мужчине, возможно, беременна (о, горе!); да и сам факт того, что она не невинна, считается, как правило, нарушением брачного договора.
Однако в пятницу
