и заняться карьерой.
• Возможно, вы найдете цель жизни, которая вас очень обрадует и слегка напугает.
Мой друг Питер Диамандис, основатель и глава Фонда X-Prize, сказал:
Если не можешь выиграть, меняй правила.
Не можешь изменить правила – не обращай на них внимания.
Обожаю этот совет. Но прежде чем оспорить правила культурного пространства, нужно определить те из них, которые
не дают идти вперед, мешают вам и управляют вами (знаете вы об этом или нет).
Наверное, вы не удивитесь, узнав, что все начинается с языка, точнее сказать, с нового слова, потому что чем четче мы что-то определяем, тем лучше мы это видим.
Вот наше новое слово: дуравила.
Глава 2. Оспорить дуравила. Глава, в которой мы узнаєм, что мир стоит на дурацких правилах, которые передаются из поколения в поколение
Ты узнаешь, насколько зависит от твоей точки зрения то, что ты считаешь истиной. Кто глупее: глупец или тот глупец, что идет за ним?
Ложь, в которую мы верим по своей воле
В первой главе мы узнали, как получилось, что люди одновременно живут в двух мирах: материальном мире абсолютной истины и культурном пространстве истины относительной. Все истины культурного пространства, все убеждения, что нам дороги, – идентичность, религия, национальность, представления о мире – всего лишь умственные построения, которые мы считаем правдой по своей воле. Многие из них кажутся нам истинными только потому, что их насаждали с самого детства, и дальше их поддерживало общество, в котором мы росли.
Люди вовсе не так рациональны, как нам кажется. Стоит только подвергнуть тщательному анализу убеждения, которыми мы дорожим и считаем «истиной», как многие из них не выдержат критики. Наши представления о мире меняются, переворачиваются, расширяются и сужаются по мере того, как разные культуры, идеологии и убеждения сталкиваются, борются и заигрывают друг с другом. Убеждения распространяются точно так же, как любая болезнь, – один человек заражает другого. Очень редко мы выбираем убеждения; как правило, они передаются как «социальная зараза» – от разума к разуму, минуя стадию критического восприятия.
Наши так называемые истины обычно не оптимальны. Пол Марсден, специалист по психологии потребителей, доктор психологии из Лондонской школы экономики, в работе «Меметика и социальное заражение: две стороны одной монеты?» пишет:
«Несмотря на то что нам нравится полагать, будто мы сознательно и рационально решаем, как реагировать на ситуации, факты социального заражения свидетельствуют, что это не вполне так. Исследования показывают, что это не мы производим и используем убеждения, эмоции и поведенческие схемы, а убеждения, эмоции и поведенческие схемы „используют“ нас. ‹…› Согласно этим теориям, когда мы не знаем, как реагировать на стимул или ситуацию, мы обращаемся к другим людям за примером поведения и сознательно его повторяем».
Поразительное
