Россия и Китай. Две твердыни. Прошлое, настоящее, перспективы.. Олег Матвейчев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Россия и Китай. Две твердыни. Прошлое, настоящее, перспективы. - Олег Матвейчев страница 24
3
Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. С. 157.
4
Гюго В. Человек, который смеется // Гюго В. Собрание сочинений: В 15 т. Т. 10. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955. С. 37.
5
Первым из греков Уральских гор достиг, по преданию, Аристей из Проконнеса, описавший свои путешествия в поэме «Аримаспея» (см. напр. Hdt. IV, 13–16).
6
Появление первых японцев в Китае Государственные летописи Восточной Ханьской династии («Хоуханьшу») относят к 57 г. н. э.
7
Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М.: Наука, 1981. С. 134.
8
Самоназвание китайцев.
9
The Chinese World Order. Traditional Chine’s Foreign Relations / Ed. by J. K. Fairbank. Cambridge. 1968.
10
Южное, «царственное» направление имеет в китайской картине мира преимущественное значение. Троны вассалов обращены к другим сторонам света: например, корейского и японского владык – на запад, вьетнамского – на север.
11
11 Лунь юй // Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2004. С. 164.
12
Лунь юй. С. 215.
13
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм… С. 140.
14
Анней Флор. Две книги римских войн // Малые римские историки. М.: Ладомир, 1995. С. 189.
15
Хоуханьшу // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 1. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 421.
16
Вербер Б. Энциклопедия относительного и абсолютного знания. М.: Гелиос; Рипол Классик, 2010. С. 125.
17
Хоуханьшу // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 1. С. 434.
18
Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 106.
19
Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. С. 110.
20
Из хроники Оттона Фрейзингенского // Послания из вымышленного царства. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 59–60.
21
Сюжет о «муравьином золоте», чрезвычайно популярный в древней и средневековой литературе, впервые появляется у Геродота (IV 102–105). Этот сюжет имеет определенно индийское происхождение – о нем повествуется еще в «Махабхарате» (II 48 etc). Таким образом, в сообщении Геродота мы имеем свидетельство о проникновении в греческую культуру индийских преданий еще в V в. до н. э.
22
Послание пресвитера Иоанна // Послания из вымышленного царства. С. 17–46.
23
Послание папы Александра III к «священнику Иоанну» // Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 2. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. С. 444–445.