зло.
Распутство состоит не в совокуплении только с женщиной, но и в том, если мы смотрим бесстыдными глазами.
Рассудительный человек, размышляя о целительности Промысла Божия, с благодарением переносит случающиеся с ним несчастья, он видит причину их в своих собственных грехах, а не в ком-либо другом. Неразумный же человек, когда грешит и получает за это наказание, причиной своих бедствий считает или Бога, или людей, не понимая премудрой заботы Бога о нем.
Ребенок плачет, когда мать его моет, а маловерный ропщет на Бога, когда оказывается в беде, которая очищает душу, как вода – лицо.
С благоговейной покорностью воздай славословие суду Божию, и оправдай орудия, избранные Богом для твоего наказания. Мир Христов низойдет в твое сердце.
С креста мы способны исповедовать и славословить Бога; в благополучии земном мы способнее к отвержению Его.
С молчанием сплетается кичливость учительства.
Сад без ограды будет потоптан и опустеет; и кто не хранит уст своих, тот погубит плоды.
Сам Бог, в честь мою, соделался совершенным Человеком, чтобы, посредством воспринятого воссоздав дарованное, уничтожить осуждение всецелого греха и чрез Умершего умертвить умертвившего.
Свинья любит валяться в грязи, демоны – вредить нам; так и завистливый радуется несчастью ближнего.
Святой Исайя сказал: если кто обращается с братом с хитростью, – не минует печали сердечной.
Святой Пимен Великий сказал: отходи от всякого человека, любящего спорить.
Святые были такие же люди, как все мы. Многие из них пришли от больших грехов, но покаянием достигли Небесного Царства. И все, кто приходит туда, приходят чрез покаяние, которое даровал нам Милостивый Господь Своими страданиями.
Священное Писание приводит нас к Богу и открывает путь Богопознания.
Сделаться худым – зависит от одного произволения, и часто для совершения греха достаточно хотения. Гораздо же более удобства к прегрешениям языка; потому что прочие грехи для совершения своего требуют и времени, и занятия, и внешнего содействия, а сподручность слова доставляет всю возможность согрешить.
Силы, окружающие Бога, и служебные духи – суть вторые светы, отблески Света первого.
Сколько бы мы не учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а
