оду. В то время, будучи страстным меломаном, я был свидетелем тотального контроля министерства культуры за «чистотой» досуга советской молодежи. Партийная номенклатура в культурно-массовом секторе имела большую силу. Всякие проявления нового в сфере молодежного досуга расценивались как отклонения от советского образа жизни и результат западной пропаганды. А свободные неорганизованные формы отдыха молодежных масс принимались властями за моральное разложение и нравственное растление молодого поколения. Так, например, хиппи, рокеры, панки и металлисты вообще считались изгоями общества, и приравнивались к наркоманам.
В этих условиях, одержимый поиском цивилизованной формы проведения неформальных массовых мероприятий, я пытался, и небезуспешно, организовывать тематические вечера-дискотеки, призвав на помощь единомышленников. И все это делалось на голом энтузиазме, или, как тогда говорили, «на общественных началах».
Тогда-то я и столкнулся впервые с бюрократами от культуры. В ходе так называемых «проверок» наша диск-бригада испытывала давление и беспочвенные придирки со стороны администрации по поводу художественного оформления зала, подбора музыкального материала, речи ведущего. Все им было «не так»: то слишком непонятная символика, чуть ли не подозрительная настенная живопись, отсутствие в программе произведений отечественной эстрады, частое употребление диск жокеем слова «рок» и других английских слов, чуждых нашей идеологии. Участниками подобных «рейдов» нам предлагались «черные списки» тех групп (как западных, так и отечественных), исполнителей и песен, которые значились как порочащие советский строй и уклад жизни общества. Список представлял собой список почти всех звезд рок- и поп-музыки, признанных всем цивилизованным миром, а посему, следовать этому запрету – значит выкинуть на свалку и уничтожить всю нашу скромную фонотеку, которую мы собирали «с миру по нитке»! Мы, разумеется, предпочли расстаться с клубом.
В том же 1985 году мне посчастливилось побывать на «живом» концерте настоящей рок-группы. Но этот праздник души, за день до того, был омрачен тем, что дирекция дома культуры, где должен был проводиться концерт, указала музыкантам на «бездарность» их афиши, ссылаясь на то, что в ней имело место слово «рок». Ребятам пришлось переделывать все объявления. То есть, вещи нельзя было называть своими именами! Но этот случай отнюдь не отразился на моих впечатлениях от концерта. Скорее, наоборот.
Вся несправедливость происходящего в сфере молодежного досуга, порождающая безвкусицу в культурной жизни, а также растущий интерес к такому большому слою в современном мировом искусстве как рок-музыка, подстегнули меня к творческой работе. Я стал сочинять песни и, не имея музыкального образования, с головой ушел в это дело.
Вскоре меня призвали в армию, и я уж было засомневался в продолжении своей творческой деятельности. Но на деле происходил обратный эффект. Служба в армии, все ее положительные и отрицательные стороны, столкновения человеческих характеров, взаимоотношения личностей в экстремальных условиях – все это навеяло на меня кучу мыслей и послужило переломом в моих взглядах на жизнь. И, как следствие того, был накоплен огромный материал для новых песен.
Там же, в военной части, я познакомился с неплохими ребятами, которые имели доступ к казенной армейской аппаратуре и электромузыкальным инструментам в силу своей принадлежности к музыкальному взводу (духовому оркестру). Нам удавалось некоторое время выкраивать свободные минуты для репетиций. Это была прекрасная возможность для проверки своих исполнительских данных, и, в какой-то мере предопределило мою дальнейшую судьбу. Осознав свое призвание, я окончательно решил связать свою жизнь с искусством. Но по ходу службы, в политотделе части узнали о моем увлечении рок-музыкой, отчего я имел массу неприятностей с начальством. Доходило до того, что перед всем дивизионом меня оклеймили «потенциальным изменником Родины». Естественно никакой возможности заниматься музыкой уже не было, однако это событие стало дополнительным толчком на пути достижения своих творческих планов.
После демобилизации, уже набиравшая обороты «перестройка» позволила мне с практической стороны подойти к созданию рок-холла. Это была плодотворная работа, открывающая всё новые возможности, и позволяющая экспериментировать. Но нарастающая взрывоопасная социально-политическая ситуация в стране отразилась на работе нашего рок-холла, и в конечном итоге он прекратил свое существование.
В конце 80-х, начале 90-х годов, уже будучи рабочим на металлургическом заводе, я жил в том регионе, который в средствах массовой информации называли «горячей точкой». После распада Советского Союза, и вытекающих отсюда последствий, жизнь в Таджикистане становилась невозможной с каждым днем. Но, проникнутый до глубины души, я решил еще какое-то время остаться в городе Исфара, в котором родился и вырос, остаться, чтобы отдать последнюю дань городу, где я сформировался как личность.
Вдохновленный навязчивой идеей создания собственной рок-группы, и уже набрав к тому времени музыкантов-любителей,
