Эпитафия романтизму, или Не дарите даме камелий!. Мария Олеговна Буркова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Эпитафия романтизму, или Не дарите даме камелий! - Мария Олеговна Буркова страница 8
И сознаёт свою погибель он,
И жаждет веры – но о ней не просит…
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скобит пред замкнутою дверью:
«Впусти меня! Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!»
Теперь о многобожии
Трагедия буддизма в том и заключается, что любой хитрюга, выучив мантры, овладев некоторыми уровнями йоги-физкультуры, основами работы целителя, найдя себе кучку друзей-соратников, и, как следствие, толпу внимающих, уже успешно начинает горланить любую ересь, обзывая её истинным учением, попутно предавая анафеме ортодоксов. Народ же, видя внешнюю успешность нового гуру, но, понятное дело, не будучи в курсе, что там за душа и есть ли она, наивно полагает, что всё верно, внимает очередному провокатору. Далее. Техники сложны, отношение к неофиту довольно жёсткое: так, неважно, сколько раз ты был в дацане, важно, каким ты сюда пришёл сейчас. По тому, чем ты стал, то и получишь. То есть, сдал экзамен – ладно, продвинем, поможем, сделаем; не сдал – ничего не будет, хоть завали территорию метровым слоем пожертвований. То есть отношение, как ко взрослому человеку: можешь – хорошо, нет – твои проблемы. Полный ДЕЛАЙ САМ. Так работает энергетика буддистского храма. Но и здесь священнослужители сталкиваются с аналогичными проблемами. Так, одна из постоянных прихожанок горько сетует: вот, хотела, чтоб муж бросил пить, так мне лама сказал совершить 30 обходов по территории, неужели нельзя чего проще, ну, статуэтку какую купить… Простите, если есть желание решить проблему, можно и 300 обходов сделать, чай, ноги не отвалятся, а если хочешь быть халявщицей, так нечего и приходить, купи мужу чего другого… То же и православном храме: тяжело, дескать, акафист стоя читать (не больше пары минут). Бредовые отмазки, на уровне торговли за копеечку, когда речь идёт о миллиардах долларов. Мерзко и стыдно за людей перед любящим Богом.
Стоит вспомнить столь активно рекламируемых скандинавских богов, которым поклонялись викинги. Для начала сильно бросается в глаза человекоподобие этих персонажей, настолько они похожи на тех, кто им поклонялся. Где же обязательное отличие божественной природы от людской, которой свойственно ошибаться, как подметили умницы-римляне? Иначе какой смысл почитать божество, если оно ничем не круче тебя, недальновидного… Дрязги богов некрасивы, словно разборки соседей по коммуналке, а один хитрец-подлюга в состоянии испакостить абсолютно всё, и ему почему-то остальные недотёпы всё позволяют, по шапке не дают. Унылый мир, где все живут по расписанию, которое довлеет над всем, и ничего нельзя изменить в лучшую сторону. Другой аспект. Означенные боги не в состоянии действовать за пределами Скандинавии. Мрачно. Они такие слабаки, или им это запрещено? А теперь вспомним историю заселения Гренландии. Стоило в эту цветущую зелёную страну переселиться