Не хаос, флуктуации лежат в основе самообразования систем, а само асимметричное строение элементов систем, и энергетическое воздействие, позволяющее создавать новые системы через внутренние особенности их материальной основы. Хаос и элементы случайности способствуют осуществлению выбора в организации новых систем, но энергетическое взаимодействие систем разного порядка позволяет сделать окончательный выбор, разрешенный самим строением систем. Сможет суммарная энергия создаваемой системы противостоять энергетическому воздействию сопредельных областей внешних систем – система получает право на жизнь. Если нет, то система распадается.
Мы привыкли оценивать живые системы через призму гомо центризма, в крайнем случае, допуская существование других форм жизни на иных комбинациях атомно молекулярного уровня. Существуют открытые системы, созданные на основе элементарных частиц. Мы не можем «отказать» миру частиц в их праве на самообразование открытых, живых систем. Они существуют и старше нас на миллиарды лет, поэтому у них было больше времени на совершенствование своих структур…
Большое место в трудах Пригожина и других авторов занимает исследование такой категории как время. В. Горбачев в своем труде «Концепции современного естествознания» указывал, что «В таких необратимых термодинамических процессах оказывается, что время тесно связано с этими флуктуациями. Пригожин вводит для таких процессов понятие второго, внутреннего времени. В то же время фундаментальным фактом является возрастание в целом энтропии в окружающем мире и вытекающее из этого представление об определенной направленности хода времени»[3]. Возрастание энтропии здесь указывает на то, что в своем исследовании автор не до конца понял, что локальное изменение термодинамических характеристик какой-либо внутренней подсистемы не может служить определяющим параметром для оценки ею термодинамических свойств в целом, без участия окружающих систем.
Простое объяснение есть – данная подсистема входит в состав системы высшего порядка, которые существуют во взаимосвязи. Таким образом, и оценка времени, определения его как какого-то локального, второго внутреннего является неправильным. Нет открытых систем и в то же время изолированных. Это же касается и времени во всей Вселенной и всех процессов, происходящих в ней. Время и скорость являются связными параметрами, и замеченные отклонения могут свидетельствовать не о разнице в системе отсчета времени, а только в оценке специфики их локального измерения. А это разные вещи.
А. Эйнштейн время объединил с пространством, создав пространственно-временной континуум. Не хочется прямо противоречить ученому, но истина ведь в том и состоит, что пространство и время не только имеют отличные друг от друга свойства, размерность, и уже, поэтому не могут служить интегрированными показателями. Время вообще является не величиной, а мерой последовательных
