Образы пророков в кинематографе. Сейеда Разийа Йасини

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Образы пророков в кинематографе - Сейеда Разийа Йасини страница 8

Образы пророков в кинематографе - Сейеда Разийа Йасини Культура и традиции

Скачать книгу

Пророк? Носит кирпичи? Я возьму. Послушай, ты слишком утруждаешь себя. Прошу тебя, иди, присядь. Мы всё сделаем сами. – Потом он берет из рук Мухаммада кирпич, а объектив движется дальше, провожая удаляющегося Пророка. Затем камера вновь направляется на Хамзу, который смотрит вслед Пророку.

      Хамза: Смотри, он опять пошел за кирпичами.

      ‘Аммар: Он говорит, что трудиться – значит прославлять Бога.

      Хамза: Но ему 53 года…

      ‘Аммар: А тебе сколько?

      Анализ сцены

      Музыка, что сопровождает эту сцену, говорит о присутствии Пророка, разговор Хамзы и ‘Аммара, описывающих его качества, указывает на то, что Мухаммад помогает им, а перемещения объектива сообщают о действиях Пророка.

Сцена 5.

      Избрание Билала муэдзином

      После того как мечеть в Медине достроена, Хамза и другие думают о том, каким способом призывать мусульман на службу. Они отвергают идеи о колоколе, роге и барабане, и кто-то предлагает использовать человеческий голос. Хамза поворачивается к Пророку, спрашивает его мнения и ждет ответа. Через мгновение Пророк обращает взгляд на Билала и просит его подняться на стену и провозгласить азан.

      Анализ сцены

      Зритель понимает, что Пророк присутствует в этой сцене и принимает решение вместе со всеми, хотя не появляется в кадре. О его присутствии сообщается через действия и реакцию других людей, и зритель понимает, что Пророк дает свое согласие на то, чтобы Билал пропел азан.

Сцена 6.

      Хамза испрашивает разрешения у Пророка на священную войну

      Узнав о том, что язычники Мекки разграбили имущество мусульманских переселенцев, Хамза приходит к Пророку и садится напротив него.

      Хамза: Мы должны защитить себя. Ты Посланник Божий, однако они нас высмеивают, оскорбляют и грабят, а мы бездействуем. Жалкие из нас воины. Но ими управляет алчность, нас же направляет Бог и ты.

      Я… я знаю, как тебе претит клинок, но мы должны сражаться!

      Опустив голову, Хамза встает с места раздосадованный, так как не получает положительного ответа.

      Хамза: Они украли наше имущество. Везут его в Дамаск! Мимо нашего порога! Ей-Богу, нужно всё вернуть!

      Затем он садится чуть дальше, прислонившись к пальме. Объектив камеры приближается к нему. Хамза смотрит в объектив и говорит: Прости, я дал волю чувствам. В голове так стучит. Прошу тебя, сразись с ними!

      Не получив согласия Пророка, Хамза кивает в знак послушания и быстрыми шагами уходит через толпу людей, собравшихся за мечетью в ожидании ответа.

      Затем азан в неурочный час призывает мусульман в мечеть, и Зайд сообщает им о том, что Всевышний Аллах разрешил им сражаться с неверными за свое имущество. Люди начинают готовиться, чтобы напасть на караван Абу Суфйана в Бадре и вернуть свое имущество.

      Анализ сцены

      Решение Пророка сообщается в этой сцене лишь

Скачать книгу