продолжался, Акиль упрямился и настаивал на том, чтобы Имам позволил ему взять нужное количество денег из казны для расчета с кредиторами.
Место, где они сидели, находилось недалеко от Куфийского базара. Оттуда можно было видеть сундуки торговцев, полные денег. Пока Акиль упрямствовал и препирался, Али сказал ему:
– Если ты все еще настаиваешь и не слушаешь меня, я предлагаю тебе совершить один поступок, благодаря которому ты выплатишь все свои долги и будешь иметь даже больше.
– Что я должен сделать?
– Здесь внизу стоят сундуки. Как только все разойдутся и базар опустеет, спускайся отсюда вниз, взломай сундуки и возьми оттуда все, что пожелаешь!
– Чьи это сундуки?
– Они принадлежат жителям этого города. Люди складывают туда все свои денежные накопления.
– Ты предлагаешь мне взломать сундуки, принадлежащие другим людям, и забрать имущество тех несчастных, которые приобрели его своим тяжким трудом, положили в эти сундуки и ушли, положившись на Аллаха?
– Так ведь и ты предлагаешь мне открыть для тебя сундук казны, принадлежащей мусульманам?
Кому принадлежит это имущество? Оно принадлежит людям, которые спокойно спят в своих домах и ничего не подозревают. Теперь я предлагаю другой план. Если пожелаешь, прими его.
– Что ты предлагаешь?
– Если ты можешь, возьми свой меч, а я возьму свой. Здесь рядом, неподалеку от Куфы, есть древний город Хира. Там живет много крупных торговцев и богачей. Ночью мы отправимся вдвоем, нападем на одного из них и заберем все его несметное богатство.
– Дорогой брат! Я пришел к тебе не для того, чтобы ты предлагал мне заняться воровством. Я же прошу, чтобы ты позволил выдать мне из казны деньги, дабы я мог расплатиться со своими долгами.
– Если даже мы украдем имущество одного человека, это будет лучше, чем украсть имущество сотен тысяч мусульман, а точнее – общее имущество всех мусульман. Почему кража имущества одного человека с помощью меча является воровством, а грабеж общенародного имущества таковым не является? Ты посчитал, что кража означает, что один человек нападает на другого и силой забирает у него его имущество. Но одним из самых подлых видов воровства является то, что ты мне сейчас предлагаешь[88]!
Страшный сон
Его сильно напугал приснившийся сон. Раз за разом ему приходили в голову все более страшные толкования этого видения. Охваченный ужасом, он пришел к Имаму Садику (А) и рассказал ему:
– Я видел сон, в котором деревянный не то призрак, не то человек скакал верхом на деревянной лошади, а в руках его был меч, которым он размахивал в воздухе. От этого зрелища я пришел в крайний испуг. Теперь я хотел бы, чтобы вы растолковали мне мой сон.
Имам сказал:
– Это некий человек, владеющий имуществом, а ты думаешь о том, как бы отобрать у него это имущество любой ценой. Побойся Аллаха, который сотворил и ведет
Бихар аль-анвар. Т. 9 (тебризское издание), с. 613.
