сражение, Пророк осадил Таиф и после долгих, сложных переговоров город сдался. После взятия Таифа в Медину, где находился Пророк и после взятия Мекки, начали стекаться посланники со всех концов Аравии с одним желанием – заручиться покровительством Пророка и получить для себя какие-либо льготы в обмен на принятие ислама.
В 630 и 631 годах Медину, в которой находился Пророк, после падения Мекки и принятия ею ислама, посетили посланцы из всех концов Аравии. Все они хотели заручиться покровительством Пророка и в обмен за принятие ислама получить для себя какие-либо льготы. Они понимали в данный момент в Аравии нет силы, которая могла бы противостоять Мухаммаду и его воинам. К принявшим ислам язычникам Пророк Мухаммад предъявлял очень простые условия: прекращение междоусобицы, войн, грабежей и убийств; соблюдение установленных исламом законов; уплата закята – налога для бедных; соблюдение мира со всеми союзниками-мусульманами.
Однако уже в те времена Аравия знала и лжепророков. Один из них – Мусайлима, предлагал Мухаммаду договориться и разделить Аравию поровну. Пророк проклял его. Немного раньше, когда Мухаммад с большой армией двинулся на север в граничащий с Византией оазис Табук, его власть признали вожди местных христианских племен и представители других христианских и иудейского поселений.
С ними был заключен договор о покровительстве, который давал немусульманам право на безопасность и свободу богослужения в обмен на выплату подушной подати. Этот договор считается первым в исламе.
В 632 году все аравийские племена, почитавшие мекканскую Каабу, приняли ислам. Успех новой веры был поразителен. Пророк сравнивал его с ростом семени. «Мухаммад – Посланник Аллаха, и те, которые с ним, – яростны против неверных, милостивы между собой. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Приметы их – на их лицах от следов падения ниц. Таков образ их в Торе, но в Евангелии образ их – посев, который извел свой побег и укрепил его; он стал твердым и выровнялся на стебле, восхищая сеятелей, – чтобы разъярить ими неверных. Обещал Аллах тем из них, которые уверовали и творили благое, прощение и великую награду!» (Коран. Сура 48:29).
Теперь настало время превратить Каабу в исключительно мусульманское святилище. За год до этого сподвижник и тесть пророка Абу Бакр уже возглавил большое паломничество в Мекку. Теперь Пророку необходимо совершить большой хадж к святыне местных племен, чтобы сделать ее главным духовным центром новой религии.
Последнее паломничество Пророка
Весной 632 года Мухаммад взял всех своих жен, сто верблюдов и совершил свое единственное полноценное паломничество к святыне Каабы, известное как Хаджат аль-Вида, Последнее паломничество. Во время этого паломничества ему были посланы откровения о правилах хаджа, которым мусульмане следуют и в наши дни.
Вместе с Али ибн Абу Талибом Пророк совершили обход Каабы и накрыли здание самого святилища покрывалом. Проведя ночь
