постичь и определить Непостижимое может лишь умалить и унизить его. Некоторые философские системы называют «То» Брахманом, Парабрахманом, Началом всех Начал, Беспричинной Причиной, Бескорним Корнем, Абсолютной Тьмой, Бессознательным, Абсолютом.
Единая Бесконечная и Непознаваемая Сущность (Абсолют) существует от Вечности, являясь то пассивной, то активной в регулярной и гармонической последовательности.
Абсолют сам ничего не создает. Он лишь рождает замыслы и выявляет свои аспекты для их реализации. Абсолют, будучи Высочайшим ВСЕМ, вечно невидимым Духом Природы, Неизменным и Вечным, не может иметь атрибутов и по существу не связан непосредственно с проявленным конечным Существованием. Их разделяет Кольцо «Не преступи», очерчивающее проявленный мир Материи (см. рис 3. Космическая Иерархия, глава 1 раздела 2). Лишь в конце «Века Брамы» граница исчезает, чтобы проявленный мир растворился в Абсолюте, погрузившись в Не-Бытие на время очередной Маха-Пралайи.
Причина существования Вселенной
Всему сущему свойственно развиваться, постепенно качественно изменяться, то есть эволюционировать.
Эволюция Абсолюта заключается в самопознании. Но Абсолют есть чистое Абсолютное Сознание, которое не может быть познающим, ибо «То» не может иметь объекта для познавания. Любое познание предполагает, что существует нечто, что должно быть осознанным (то есть объект для познавания), и кто-то, чтобы осознать это нечто (то есть познающий субъект), и только конечное сознание предполагает такие ограничения и определения. Абсолютное Сознание (Бесконечный Абсолют) вмещает в себе познающего, вещь познаваемую и самопознание, все три в нем, и все три едины.
Бесконечный и Вечный Абсолют не эволюционирует сам по себе, находясь на своем наивысшем плане, ибо Он совершенен. Но Его эманации, несмотря на свою кажущуюся бесконечность в проявленном времени, всё же конечны, по сравнению с самим Абсолютом. А то, что конечно, не может быть совершенным, и, следовательно, оно может развиваться и совершенствоваться, то есть эволюционировать.
Так как для познания самое себя, нужны конечные атрибуты – сознание и восприятие, – а Бесконечный Абсолют ими не обладает, то Он вынужден выявлять свои различные аспекты для познавания их конечным умом. По словам великого немецкого мыслителя Гегеля, «Бессознательное» никогда не предприняло бы грандиозную и трудную задачу развития Вселенной, если бы не надежда достичь ясного Самосознания.
Вселенная создается как инструмент познания, а все сущее в ней наделяется врожденным желанием существовать, желанием жить, познавать окружающий мир и приобретать опыт. И не последняя роль в этом процессе отведена человеку и его конечному индивидуальному сознанию. Человечество изначально щедро наделяется, в биогенетическом смысле, огромной жизненной энергией, способностью к самовосстановлению тела и возможностью проживать жизнь длиной в 950 лет, а также огромной жаждой знаний, деятельности и столь же огромными творческими способностями.
Желание сознательной жизни как Закон выявляется во всём,
