Катастрофы в природе: стихия воды. Голод, наводнения, потопы, сели, цунами. Батыр Каррыев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Катастрофы в природе: стихия воды. Голод, наводнения, потопы, сели, цунами - Батыр Каррыев страница 2

Катастрофы в природе: стихия воды. Голод, наводнения, потопы, сели, цунами - Батыр Каррыев

Скачать книгу

В зависимости от представлений о природе, в тот или иной период времени, ответы давались разные. Собственно первые представления о форме Земли проистекали из простой мысли – она должна быть плоской иначе бы с неё стекла вода. Тем не менее это была основанная на опыте первая научная гипотеза.

      Что думали люди о водной стихии известно из мифов, легенд и поверий. Первобытные представления отразились в современных культурных и религиозных традициях многих народов мира. На всех континентах можно обнаружить схожие обряды поклонения воде. Также как и широко распространенное верование, что ею управляют некие способные помочь или навредить человеку хранители.

      По аналогии с самим собой древний человек стремился задобрить мифические существа предлагая ему то, в чём сам обычно нуждался. Это могла бы быть пища, предметы обихода или украшения. Воде отводилась главная роль в ритуалах призванных поддержать плодородие земли. Приёмы привлечения воды на поля или сохранения урожая от избытка влаги включали молитвы, магические манипуляции и жертвоприношения. Для того что бы росли удои молока и корова лучше телилась в реку выливали молоко. Кормление воды хлебом воздействует на дождь как на небесную воду. При этом кормление именно хлебом обусловлено мнением, что в жертву необходимо приносить то, что человек хотел получить взамен.

      Предки китайцев считали, что вода это кровь Земли, а морские приливы воспринимались как её дыхание и биение пульса. По их поверьям мир образовался из водяного хаоса – хуньтунь, а повелевал дождем, грозой и всей водной стихией змей-лун обитавший в реках, озёрах и морях. У северных народов до сих пор сохраняется обычай первинок – принесение в жертву воде первой охотничьей добычи, приплода или первых собранных плодов урожая. На русском севере у поморов бытовала практика принесения жертв водяному. Её отголоски нашли отражение в былине о Садко, герое новгородских сказаний.

      Ишше кольки по синю морю не хаживал —

      Я Морьскому цярю дани-пошлины не плацивал.

      Вы спускайте-ко, мои млады матросики,

      Вы спускайте-тко-се боцьку с красным золотом,

      А другу боцьку спускайте с цистым серебром».

      Ишше эти боцьки-то все поверх воды несёт…

      На другом континенте в древнем городе Чичен-Ица находится Священный сенот. Это круглая воронка в пластах известняка диаметром более шестидесяти метров. По древним поверьям в неё обитал бог дождя Чак, которому приносили различные жертвы, включая человеческие. Майя считали сеноты вратами в царство мёртвых, а их воды священными.

      В зороастрийских священных тестах упоминания о воде и водных божествах многочисленны и подробны. В Авесте богине воды и плодородия Ардвисуре Анахите посвящен специальный гимн «Абан Яшт».

      Священный сенот в Чичен-Ице – карстовая воронка в Мексике.

      Многим источникам воды поклоняются уже тысячи лет. За ними признаются сакральные качества и полагают что они

Скачать книгу