id="n_6">6
О способе «переформатирования» радиоуглеродных лет в календарные здесь и далее см. во введении к кн. [40].
7
Путешествовавший там же Вейгалл сообщал, что через каждые два-три дня ему удавалось разбивать лагерь «у ключа с чистой водой», которой можно было напоить верблюдов и наполнить опустевшие фляги; иногда поблизости встречались бедуины, пасущие «маленькие стада» коз [461].
8
См., например: http://eastern-desert.com (доступ в августе 2011 г.).
9
Для справки, Д. Рол, в молодости рок-музыкант и студийный звукооператор, впоследствии обучался в Университетском колледже Лондона, где в 40-летнем возрасте получил степень бакалавра гуманитарных наук в области древней истории и египтологии. Автор книги «Legend: The Genesis of Civilization» (L., 1998), переведенной на русский язык под названием «Генезис цивилизации. Откуда мы произошли» (М., 2003), в которой выступает как неотеоретик моноцентризма. У западных специалистов пользуется репутацией дилетанта, см. [244].
10
См. в публикациях Питри начиная с [367].
11
Явный авторский крен к «литературности» повествования в ущерб его научной точности: имеются в виду прежде всего, конечно же, верхнеегипетские вади с кратчайшими выходами к Красному морю.
12
«Two main types of boats are distinguishable» [479].
13
Этот тезис позднее механически повторил Гордон Чайлд [148].
14
См. знаки G10 и Р3 в [210].
15
Термин и «стратиграфическая единица» Червичека, предложившего «изохронологический» метод периодизации египетских и нубийских петроглифов, которые подразделялись на «горизонты» от А до F, с доисторической стадией A-В (культуры Бадари и Нагада вплоть до ранней архаики, или вторая половина V – конец IV тыс. до и. э.), см. [146].
16
См. Главу 2.
17
В более поздней работе, однако, Питри пишет, что изображения лодок на сосудах начинают появляться ок. S. D. 45 [360].
18
См. также http://home.comcast.net/≈hebsed/Podzorski2.htm (доступ в октябре 2012 г.).
19
Высказывались аргументы в пользу их принадлежности какому-то более древнему царю [328; 473].
20
См. Главу 2.
21
Достаточно упомянуть конструкцию ладей-победительниц и «героя со львами» на противоположной стороне рукояти. Я позволю себе не касаться обсуждения и историографии этого «спорного» вопроса: непредвзятому наблюдателю [ср. 25] здесь остается только признать очевидное.
