«Ответ прост: конечно же, у каждого из нас не может быть больше, чем одной Родины, одного Отечества».
Однако не стоит спешить: вовсе не всегда верным является то, что кажется очевидным. Я понимаю, дорогой читатель, что хотя, отвечая на вопрос, сколько у человека Родин, ты оговорился, но сделал это весьма своеобразно и характерно. Говоря о единственности Родины, ты, тем не менее, посчитал до двух, добавив к ней еще и Отечество. Не спеши спорить – давай перечтем наши с тобой Родины вместе! <
Далее Константин Гордеев начинает перечислять Родины. Хочу заметить, что делает он это эмоционально, основываясь на собственных переживаниях очевидца, Родина которого попала, по его мнению, в беду!
> И, конечно, первая из них, глубинно-онтологическая, возвышенно-духовная Русь. Небесная Русь. Святая Русь. Она объемлет собой все, что человек связывает внутри себя с понятием Родины (пространство, время, идею, миф, веру), дается ему с рождения и остается до смерти, если… Если только он сам, по своей воле, не разрывает связующую его с ней нить. <
Выделяя Отечество как Родину, автор монолога сетует на её потерю:
> Вторая – то, что мы называем Отечеством: земля предков; родовая память; связь поколений; слава побед; опыт поражений; героика подвигов; подлость предательств. Эта Родина – конкретное воплощение Руси Небесной, ее след в истории. И в силу таковой конкретности Отечество может быть потеряно не только по личному волеизъявлению, как разрыв с собственным народом, но и отнято победившим врагом.
Третья Родина – наше с тобой историческое Отечество, т.е. таковое, каким оно было, когда мы родились, выросли, каким оно стало нашими стараниями за годы нашей жизни. Оно – осязаемый дар, полученный нами в наследство от отцов и дедов, и оно же – плод наших подвигов и предательств. В каком-то смысле эта Родина является совокупным портретом живущего поколения, который при определенных обстоятельствах может превратиться в непереносимый укор совести, в острый стыд, граничащий с желанием «не быть и не знать». <
И вот, наконец, Константин Гордеев добирается до, что называется, дома человека, по мерности его который он может объять, начиная с глубокого детства. Это родимый дом и край, где этот дом стоит, где непосредственно родился, вырос. А далее уже обозначает собственную семью как Родину!
> Четвертая Родина – это тот край и то конкретное место, где мы родились, куда и спустя многие годы и даже десятилетия неодолимо тянет, и все изменения которого отдаются в нас острой болью, как свидетельство о прожитых без возврата годах. Само собой, что эту Родину утратить можно только физически, ибо она неотъемлемая часть нашего существа и всегда остается с нами в нашей памяти.
Ну, и наконец, последняя из Родин, которые я взялся пересчитывать, составляет наш самый узкий круг. Тот, что по-другому, гораздо чаще, именуется семьей, родным очагом, домом. Она – наш последний рубеж, отказавшись защищать
