в меру – и продлится жизни царство…
Басмой волосы окрашу, снова буду молодым,
Но не ранее, чем ворон, сможет стать, как я, седым.
Воистину чудесные дела: возносятся безмозглые тела,
Их наделила тупостью природа, а родовая знатность вознесла.
Заклинаю тебя, небо, бога ради, дай ответ:
Ты вращаешься, но есть ли в этом смысл какой иль нет?
Когда к невеждам ты идешь высокомерным,
Средь ложных мудрецов ты будь ослом примерным.
Ослиных черт у них такое изобилье,
Что тот, кто не осел, у них слывет неверным.
Когда умрём, то все до одного
Познаем, что не знаем ничего.
Чем реже рука поднимает застольную чашу вина,
Тем крепче в бою и храбрее и в деле искусней она.
Спокойно зажил бы, отраду обретя,
О, если бы познать, кто я! Хотя бы раз
Постигнуть, для чего скитаюсь я сейчас?
А нет – заплакал бы я тысячами глаз.
XIII век
Фома Аквинский
(1225 г., замок Роккасекка, Италия – 1274 г., монастырь Фоссанова, около Рима)
Философ и теолог, его называли «князем философов» за то, что сформулировал пять доказательств бытия Бога.
Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, – приобретай сегодня.
Каждый есть сам творец жизни своей и да воздастся ему смерть, кою он заслужил деянием своим.
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
В каждой душе живет тяготение к счастию и смыслу.
Нельзя желать того, что до этого не было познано.
Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели. Знание – настолько ценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами на него.
Наш долг – ненавидеть в грешнике его грех, но любить самого грешника за то, что он – человек, способный на благо.
Как может настоящее счастье проистекать из богатства, если для приобретения богатства приходится претерпеть страдания?
Счастливому человеку нужны друзья и не для того, чтобы извлекать из них пользу, ибо он и сам преуспевает, и не для того, чтобы восторгаться ими, ибо он владеет совершенными восторгами добродетельной жизни, но, собственно для того, чтобы творить добрые дела для этих друзей.
XV–XVI век
Никколо Макиавелли
(1469 г., Флоренция, Италия – 1527 г., там же)
Итальянский политический мыслитель, историк. Ради упрочения государства считал допустимыми любые
