Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих. Юрий Викторович Щербатых
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Викторович Щербатых страница 35
Классическим примером самовлюбленности считается древнегреческий миф о Нарциссе. Родителям его было предсказано, что он проживет до старости, если никогда не увидит своего лица. Нарцисс вырос чрезвычайно красивым юношей, любви которого безуспешно добивались многие женщины. Нимфа Эхо иссохла с горя от неразделенной любви. Отвергнутые женщины попросили богиню мести и правосудия Немезиду наказать гордеца. Немезида сделала так, что Нарцисс увидел в источнике свое отражение и так влюбился в него, что не мог оторвать взора от воды и умер от любви к себе. После его смерти боги превратили его в цветок, названный нарциссом.
Любовь к себе – это начало романа, который длится всю жизнь.
А вот что писал о Юлии Цезаре Светоний: «За своим телом он ухаживал слишком даже тщательно, и не только стриг и брил, но и выщипывал волосы, и этим его многие попрекали. Безобразившая его лысина была ему несносна, так как часто навлекала насмешки недоброжелателей. Поэтому он обычно зачесывал поредевшие волосы с темени на лоб; поэтому же он с наибольшим удовольствием воспользовался правом постоянно носить лавровый венок».[43]
Самоуверенность – шестой компонент гордыни. Ключевыми моментами здесь являются чувство собственного достоинства и уверенность в себе. Согласно толковому словарю С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, самоуверенность – есть чрезмерная уверенность в самом себе, в своей непогрешимости. Здесь нужно отметить, что степень этой «чрезмерности» весьма субъективна и зависит от точки зрения и сопутствующих обстоятельств. Плохо быть чрезмерно уверенным в себе – в этом случае человек не сомневается в собственных силах, а значит, может принять необоснованное решение и совершить ошибку. Но, с другой стороны, отсутствие уверенности в себе – еще большее зло, так как такой человек, во-первых, долго колеблется и не может отважиться на ответственные поступки, а во-вторых, как правило, становится игрушкой в руках более сильных и решительных людей.
Самоуверенность таланта – простительна и плодотворна, самоуверенность посредственности – смешна и бесплодна.
Степень самоуверенности зависит от двух факторов – объективных и субъективных. Объективные определяются внешними признаками человека – его социальным положением, деньгами, внешним видом, жизненным опытом, набором умений и навыков и т. д. Поэтому красивые, богатые, успешные и мудрые люди, как правило, обладают большей самоуверенностью, чем бедные, страшные, юные неудачники. Но это «как правило», а из любого правила бывают исключения. Поэтому в жизни вы можете встретить неуверенную в себе топ-модель или самоуверенного бомжа. Самоуверенность – качество психологическое, и оно живет и развивается по собственным законам.
Чрезмерно развитая самоуверенность называется уже другим словом
43
Г. Т. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. – М.: Правда, 1991. С. 32.