и Школа.
Они достойно возглавляют не только легионы светлых, честных, одухотворённых слов, но и духовнонравственное и интеллектуальное восхождение народов.
Храм и Школа – стоят у истоков и на страже Веры и Культуры.
Храм и Школа – дают они духовно-нравственные ориентиры наукам, искусствам, творчеству.
Храм и Школа – стражи Света и враги тьмы.
Речь идёт не о дворцах, не о замках, на каких возвышенностях они бы ни стояли. Речь идёт о Храме и о Школе.
Замки и дворцы – творения человеческих рук.
Храм и Школа – творения духовные.
Сам владелец замка не есть замок, и сам владелец дворца не есть дворец.
А Храм есть сам Человек, каждый Человек есть Храм. «Братья мои, – говорят нам, – неужели не знаете, что вы и есть Храм Христа».
И Школа есть сам Учитель, каждый Учитель есть Школа, ибо он есть носитель духовного Скале для ученика. Где Учитель – там и Школа.
Но если люди строят Храм и Школу, это потому, чтобы им было удобнее объединять свои усилия в молитве и образовании.
Замки и дворцы не есть творцы настоящей жизни и не закладывают они основ будущей жизни народов.
Храм и Школа есть творцы настоящего, они же строят основы будущего.
Пока у народа есть Храм и есть Школа, у него есть путь.
Пока народ почитает Храм и Школу, его не покинет судьба.
Если народ заботится о Храме и о Школе, к нему придёт могущество.
Но если кто разрушит Храм, сам бог разрушит его.
Если кто погубит Школу, гнев народа погубит его.
«…Всякая школа, позабывшая изречение Спасителя: «Не о хлебе едином жив будеши», и приготовляющая человека только к материальной жизни, как бы утончённа эта жизнь ни была и сколько бы ни требовалось для неё познаний, не выполняет своего начертания; она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает его с настоящей дороги. Всякая школа, прежде всего, должна показать человеку то, что в нём есть самого драгоценного, заставив его познать себя частицей бессмертного и живым органом мирового, духовного развития человечества. Без этого все фактические познания – иди они даже до глубочайших математических и микроскопических исследований – не только не принесут пользы, но нанесут положительный вред самому человеку, хотя, может быть, и сделают его полезной, а иногда и очень вредной машиной в общественном устройстве».
Об этой Истине Школы предупреждает нас мировой Метр педагогики – Константин Дмитриевич Ушинский.
Но, друзья Школы, бейте в тревожные колокола!
Родная Школа в опасности!
Общество забывает о предназначении Школы.
Общество требует от Школы только одного:
«Дайте нашим детям знания, которые помогут им пробиваться в лабиринте жизни!» Именно пробиваться – качество знаний ценится не тем, как они складываются в духовном мировоззрении молодого человека, а тем, как этот молодой человек с помощью школьных знаний выигрывает конкуренцию, побеждает других, преуспевает.
