Разоблаченная Изида. Том I. Елена Блаватская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Разоблаченная Изида. Том I - Елена Блаватская страница 100

58
Sextus. Math. VII, 145.
59
Аристотель. Метафизика. 407, 3.
60
Приложение к «Тимею» // Jowiett. The Dialogues of Plato.
61
Стобеус. Эклоги. 1, 62.
62
Krische. Forsch. С. 322 и далее.
63
Клемент Александрийский. Строматы. V, 590.
64
Плутарх. Изида, гл. 25. С. 360.
65
Или даймон. – Прим. ред.
66
Зеллер Э. Платон и его Академия.
67
«Tusc.», V, 18, 51. С. 559.
68
Зеллер Э. Платон и его Академия.
69
Зеллер Э. Греческие философы.
70
Зеллер Э. Платон и его Академия.
71
Одна из пяти основных геометрических фигур, двенадцатигранник.
72
См. термин «этробация» в данном разделе книги. – Прим. ред.
73
«De Ente Spirituali», IV, «De Ente Astroram», кн. I, и Opera omnia, ч. I, с. 634 и 699.
74
Мировая Душа (лат.). – Прим. ред.
75
Пресуществление – богословское понятие, означающее превращение во время таинства Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. – Прим. ред.
76
Во времена написания «Разоблаченной Изиды» Е. П. Блаватской психология как наука только начинала формироваться – отсюда и подобная оценка, данная ее состоянию на тот момент. – Прим. ред.
77
Акиба был другом Ахера, о котором говорят, что он был апостолом Павлом христианских повествований. Обоих изображают как посетивших Рай. Ахер взял там ветви с Древа познания и поэтому отпал от истинной (иудейской) религии. Акиба ушел с миром. См.: 2 Коринф., XII.
78
«Талей» означает океан или море.
79
Речь идет об обычае иметь верховного иерофанта. – Прим. ред.
80
Айтарейя Брахмана. 3, I. (The Aitareya Brâhmanam of the Rigveda. Edited, translated and explained by Martin Haug. Bombay, 1863. 2 vols.)
81
См.: Пантеон: Мифы. С. 31, а также Аристофан. Воэста. I, 28.
82
Оракул Аполлона помещался в городе Дельфе (δελψυς – порог утробы или брюха), место, занимаемое храмом, называлось омфалос, то есть пуп. Это символы женские и лунные – напоминающие нам, что аркадийцев называли Прослены – доэллинические или еще более древние, чем тот период, когда было введено ионийское и олимпийское поклонение Луне.
83
Мисты – младшие жрецы в Древней Греции, недавно получившие посвящение в таинства религиозных церемоний. – Прим. ред.
84
В свою очередь, язычники также могут спросить миссионеров,









