Разоблаченная Изида. Том I. Елена Блаватская

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Разоблаченная Изида. Том I - Елена Блаватская страница 100

Разоблаченная Изида. Том I - Елена Блаватская Золотой фонд эзотерики

Скачать книгу

id="n_58">

      58

      Sextus. Math. VII, 145.

      59

      Аристотель. Метафизика. 407, 3.

      60

      Приложение к «Тимею» // Jowiett. The Dialogues of Plato.

      61

      Стобеус. Эклоги. 1, 62.

      62

      Krische. Forsch. С. 322 и далее.

      63

      Клемент Александрийский. Строматы. V, 590.

      64

      Плутарх. Изида, гл. 25. С. 360.

      65

      Или даймон. – Прим. ред.

      66

      Зеллер Э. Платон и его Академия.

      67

      «Tusc.», V, 18, 51. С. 559.

      68

      Зеллер Э. Платон и его Академия.

      69

      Зеллер Э. Греческие философы.

      70

      Зеллер Э. Платон и его Академия.

      71

      Одна из пяти основных геометрических фигур, двенадцатигранник.

      72

      См. термин «этробация» в данном разделе книги. – Прим. ред.

      73

      «De Ente Spirituali», IV, «De Ente Astroram», кн. I, и Opera omnia, ч. I, с. 634 и 699.

      74

      Мировая Душа (лат.). – Прим. ред.

      75

      Пресуществление – богословское понятие, означающее превращение во время таинства Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. – Прим. ред.

      76

      Во времена написания «Разоблаченной Изиды» Е. П. Блаватской психология как наука только начинала формироваться – отсюда и подобная оценка, данная ее состоянию на тот момент. – Прим. ред.

      77

      Акиба был другом Ахера, о котором говорят, что он был апостолом Павлом христианских повествований. Обоих изображают как посетивших Рай. Ахер взял там ветви с Древа познания и поэтому отпал от истинной (иудейской) религии. Акиба ушел с миром. См.: 2 Коринф., XII.

      78

      «Талей» означает океан или море.

      79

      Речь идет об обычае иметь верховного иерофанта. – Прим. ред.

      80

      Айтарейя Брахмана. 3, I. (The Aitareya Brâhmanam of the Rigveda. Edited, translated and explained by Martin Haug. Bombay, 1863. 2 vols.)

      81

      См.: Пантеон: Мифы. С. 31, а также Аристофан. Воэста. I, 28.

      82

      Оракул Аполлона помещался в городе Дельфе (δελψυς – порог утробы или брюха), место, занимаемое храмом, называлось омфалос, то есть пуп. Это символы женские и лунные – напоминающие нам, что аркадийцев называли Прослены – доэллинические или еще более древние, чем тот период, когда было введено ионийское и олимпийское поклонение Луне.

      83

      Мисты – младшие жрецы в Древней Греции, недавно получившие посвящение в таинства религиозных церемоний. – Прим. ред.

      84

      В свою очередь, язычники также могут спросить миссионеров,

Скачать книгу