более ранние источники, предполагают, что в конце своего духовного совершенствования человек должен слиться с сознанием Творца, который, по мнению многих просветлённых мастеров Земли, является непостижимым и бесконечным. Другими словами, он конечен в своей бесконечности, то есть Бог един. Это, скорее всего, и так, и не так, потому что вряд ли ушедшее с Земли даже духовно просветлённое человеческое существо попадает в ту бесконечность сознания Мироздания, которое является более высоковибрационной реальностью, чем Творец. Поверьте, существуют и иные, кармически взаимодействующие с Творцом планы больших мерностей и других вибраций. Дорогие люди, поймите, пожалуйста, правильно, автор ни в коей мере не пытается выстраивать иерархическую лестницу Мироздания по принципу кто-то ниже, а кто-то выше. В понимании Любви и высоких вибраций это полная бессмыслица, можно сказать простительная человеку в неведении, слабость. Скорее здесь есть попытка показать неразрывность взаимосвязей Мироздания и необходимость каждой из ступеней в общем процессе духовного развития, кого бы он ни затрагивал.
Существует и другая особенность в вышеприведённых рассуждениях. Она связана с тем, что в этой книге понимание некоей, хотя бы трёхмерной модели Мироздания значительно отличается от того понимания, которое существует во множестве эзотерических произведений, но в этом противопоставления нет, и быть не может. Объяснение этого факта достаточно просто. Все эзотерические знания были созданы людьми, достигшими определённых духовных наработок, позволивших им увидеть другую реальность. Но давайте зададимся вопросом, та ли это окончательная реальность, которая является фактом, или же это действительно реальность, но являющаяся лишь частью более высоких планов, невидимых в этом, даже изменённом состоянии сознания. Насколько они правдивы с точки зрения окончательности Мироздания? Здесь нет ответа разумного и нет попытки изменить, во что бы то ни стало, ваше мнение на противоположенное, ибо всё, что утверждает в этой книге автор, так же недоказуемо разумными способами, как и высказывания Святых на предмет устройства нашего мира. Всё, что говорят Святые, является, несомненно, правдой, но понять её полный смысл возможно только тогда, когда сам человек попадёт в ту, или иную непроявленную реальность, а это в массовом виде по ряду причин невозможно, и тогда возникают реальные человеческие выводы. Именно поэтому, не умоляя трудов просветлённых, автор считает возможным просто рассказать о том, с чем он столкнулся в своих энергетических изысканиях. В любом случае задача автора состоит в том, чтобы постараться создать у читателя прецедент возникновения вопроса собственного поиска истины, а не ориентации его на светлые, но чужие достижения. Это же относится и к данной книге, и отрицание людьми определённой, заложенной в ней информации, является священным выбором
