Верум. Единственно возможная панацея от всех бед. Владимир Филоверум
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Верум. Единственно возможная панацея от всех бед - Владимир Филоверум страница 7
16. …действия человека привели к чужой бездетности, и сам человек остается без детей, возможно, в следующей жизни.
17. …человек, рожая детей, разрешает появиться на свет детям, и ему самому после смерти разрешается снова появиться на свет в качестве ребенка.
18. …человек украдет чужие деньги, а у него украдут жену, или машину, или дом, или заслуги, или славу, или здоровье.
19. …человек украдет чужую жену, а него украдут деньги или машину, или дом, или заслуги, или славу, или здоровье.
20. …муж пошел к чужой жене, и в это время к его жене пришел чужой муж.
21. …муж пошел к чужой жене, а к его жене тоже пришел чужой муж, но не в это же время, а через день или через неделю, или через месяц, или через год, или, в конце концов, в следующей жизни, когда муж будет любить свою жену, будучи верным ей. Если жена изменяет верному и любящему мужу, то ее любовник окажется в таком же положении: его жена тоже будет ему изменять, хотя он будет ее любить и будет верен ей. Произойти это может именно в следующей жизни, когда бывший в прошлой жизни любовником человек в текущей жизни будет верным и любящим мужем. Это будет выглядеть жутко несправедливым, но в истине будет абсолютно справедливо.
22. …человек своими действиями причиняет другим людям и другим живым существам страдания и сам тоже страдает, а также когда человек своими действиями приносит людям и другим живым существам радость и удовольствия, и в ответ сам от жизни получает радость и удовольствия.
Однозначность справедливости
Существует ошибочное мнение, что справедливость является субъективным понятием. Часто говорят: «У каждого своя справедливость», – но в реальности оказывается все наоборот, и если говорить правильно, то нужно говорить: «У каждого своя несправедливость».
Любой судья, который захочет судить не по закону, а по справедливости, будет вынужден соблюсти точное соответствие между деянием и воздаянием. Для этого нужно знать всю истину обо всех деяниях человека и назначить строго и точно соответствующее воздаяние. Если назначенное воздаяние будет неточно соответствовать деяниям, то такое судейство будет несправедливым. Любое отклонение от справедливого соответствия будет означать, что судья несправедлив.
Все справедливые судьи будут судить абсолютно одинаково, потому что они будут судить, математически точно соблюдая справедливое соответствие. Но из-за отсутствия полных и истинных знаний о реальности у людей нет никакой возможности справедливого судейства. Как бы люди ни старались, любое их судейство будет несправедливым. Именно поэтому правильно говорить: «У каждого своя несправедливость».
В конечном счете результатом любого деяния является производство удовольствий или страданий. Воздаяние