церкви игумена Варлаама, а сам ушел в уединение и выкопал новую пещеру, где и прожил до самой смерти сорок лет. Когда количество братии увеличилось, Антоний разрешил поставить небольшую церковь во имя успения святой Богородицы вне пещеры. После же был поставлен монастырь, также с разрешения Антония и князя Изяслава. После ухода Варлаама, Антоний поставил игуменом Феодосия. Эти сведения подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.
Густинская летопись за 1050 год кратко подтверждает поселение Антония в пещере, которую выкопал Иларион Киевский.
Тверская летопись сведения о приходе Антония в пещеру описывает за 1052 год.
Согласно Густинской летописи за 1068 год князья Ярославовичи посетили Антония в пещере Антония и попросили благословения на битву против половцев. Но Антоний не благословил их и предрёк беду. Русские войска потерпели поражение в битве с половцами.
Согласно Густинской летописи за 1069 год Изяслав Ярославович разгневался на Антония за его любовь к Всеславу Брячиславовичу. Святослав Ярославович увез Антония в Чернигов, где на Болдиных горах Антоний выкопал пещеру. Но вскоре Изяслав опомнился и послал людей вернуть Антония назад в Киев. Антоний вернулся.
Согласно Густинской летописи Антоний Печерский скончался в 1071 году: «Въ лѣто 6579… Въ се же лѣто преставися преподобный отецъ нашъ Антонiй Печерскiй»32.
Новгородская четвертая и Никоновская летописи описывают смерть Антония за 1073 год.
Согласно Лаврентьевской летописи за 1074 год имеется повествование о Печерских иноках, где упоминается Антоний. Согласно этому повествованию Антоний принял в монахи купца Исакия, который сам пожелал постричься. Исакий затворился в пещеру, и Антоний носил ему туда пищу. Так Исакий прожил 7 лет. В один день Исакий не прикоснулся к еде и Антоний с иноками вытащили его из пещеры, предположив, что он умер, но он оказался жив. Князь Изяслав, вернувшись из Польши, разгневался на Антония, за то, что тот благоволил к князю Всеславу Брячиславовичу. Святослав Ярославович увез Антония в Чернигов, где на Болдиных горах Антоний выкопал пещеру. Эти сведения подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.
Кроме летописных источников имеется агиографическое повествование «Житие Антония Печерского» в «Киево-Печерском Патерике», которое описывает все сведения, изложенные в русских летописях. В «Житии» не указаны даты событий. Многие сегодняшние изложения жизнеописания Антония Печерского дают год рождения (983) Антония и точную дату смерти (07.05.1073), которые вызывают сомнение.
Согласно исследователям оставленное письменное наследие Антония вызывают сомнение в авторстве, хоть и надписано его именем, кроме этого Антоний предположительно был переводчиком книг с греческого языка.
Список сочинений Антония Печерского:
1. «Слово святаго преподобног отца нашего Онтонiа игумена печеръскаго иж
«Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 274.
