притчи для объяснения сути Царства Божия.
Глава 2.2. МОДЕЛЬ ВСЕМИРНОГО БЫТИЯ
Мы приступаем к созданию аппарата (модели, схемы, теории), который поможет ответить на вопрос об устройстве мира и природе человека. Читатель должен быть готов к трудностям понимания. Надо вооружиться изрядной долей воображения и не задавать вопросов типа «зачем это надо?» и «так ли все на самом деле?» Операция, которую нам надлежит совершить, похожа на введение мнимых чисел в математике. Сначала непонятно, зачем они нужны, но когда с их помощью решаются сложные проблемы, польза уже не вызывает сомнений.
2.2.1. Время и пространство
Психологи проводят иногда такой эксперимент: присутствующих просят субъективно оценить интервал времени, который ведущий отсчитывает по секундомеру, давая знак о его включении и выключении. Одни люди оценивают интервал короче, чем он есть, другие – завышают его. Опыт доказывает субъективность оценки временных интервалов.
Как люди определяли промежуток времени, если они не смотрели на часы?
В упомянутом эксперименте испытуемые в качестве мерки-эталона использовали неосознанно биохимичские процессы своего организма. Не удивительно, что оценки оказались разными, поскольку течение внутренних процессов человека индивидуально.
Пока человек что-то чувственно воспринимает не думая, как, например, младенец, он просто отражает в себе те или иные проявления реальности, получая чувственные представления о ней. Но когда он пытается оценить эти проявления, значит измерить, то вынужден воспользоваться эталоном, потому что любое измерение осуществляется путем сравнения с эталоном.
В качестве эталона человек естественным образом прежде всего выбирает самого себя: размеры частей тела, скорость биохимических процессов, собственные суждения и т. д. Таким образом появились старинные меры длины: голландская – дюйм, что в переводе означает «большой палец»; старорусская – вершок, изначально означавшая расстояние между концами растянутых большого и указательного пальцев руки. Отсюда пошли производные меры (вторичные эталоны): 16 вершков – аршин, 3 аршина – сажень, 500 саженей – верста и т. д. Параллельно появляются эталоны, порожденные общественной деятельностью (ведро, бутылка, шкалик, лошадиная сила и др.), а также эталоны, имеющие основание в природе (сутки, год).
Современная метрология ищет и устанавливает эталоны по возможности стабильные – такие, которые мало меняются и почти не зависят от условий измерения, а также легко воспроизводятся. Поскольку выбор эталона субъективен, а сам он всегда лишь относительно стабилен, постольку результаты измерения неизбежно не абсолютны, однако могут считаться условно правильными, потому что позволяют оценивать и сравнивать процессы с практически приемлемой точностью. В этом проявляется условная объективность знания, о чем шла речь в 2.1.2.
Сказанное в полной мере относится
