Я ожидаю смерть. Юрий Иванов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Я ожидаю смерть - Юрий Иванов страница 6
Русские племена обожествляли солнце, луну, тучи, дождь и снег, гром и молнии. Особо почтительно относились к земле, воде, огню, будь это огонь костра или огонь в русской печи. В связи с тем, что первые жилища строились без окон, в жилищах всегда горели светильники. В дальнейшем, в жилищах стали прорубать окна, и светильники уже были не нужны. Однако новая вера взяла эти светильники на свое вооружение и стала называть их “лампадками”. Так же я должен заметить, что, несмотря на то, что христианской вере около двух тысяч лет, языческие обычаи и сейчас сохраняются на Руси во многих приметах, традициях, преданиях, сказках, былинах…Особенно сохраняются элементы язычества в песнях…
Основной вывод я сделал такой – вера христианская была внедрена вождями племён только для того, чтобы отнимать у простых людей их труд, превращая их в рабов. Необходимо отметить, что в православной вере, в отличие от языческой, присутствуют атрибуты страха за “грехи”. За хорошее поведение верующие попадают после смерти в рай, а за плохое – в ад…
Кстати, появившаяся новая вера в построение коммунизма также внедряется нерусскими людьми огнём и мечом. Внедряется СТРАХ. Кто не признаёт коммунизм – их просто лишают жизни. А чтобы легче было строить коммунизм, теперь разрушают церкви, как две тысячи лет назад – внедряя христианство, уничтожали признаки языческой веры.
Прежде, чем я начну рассказывать об инквизиции, мне необходимо вернуться к вере, к вере не христианской.
Как можно определить веру вообще? В натуре человека природой заложена особая потребность в вере. Эта вера выше человеческого разума. Её не может понять даже выдающийся мудрец. Люди могут только пользоваться верой, как определённой силой, что они и делают с незапамятных времён.
Многие цивилизации, царства, народы и племена создавались, существовали, разрушались с помощью и при непосредственном содействии веры. Человеку вера может приносить и добро и зло. Люди должны обезвредить веру и заставить её служить своим интересам. Для этого силища веры втискивается в узкие рамки религии. И вот тогда религией начинает распоряжаться государственная власть. Такая власть создаёт могучие царства и великие народы.
Иногда вера вырывается из стесняющих её оков религии и производит страшные опустошения. Исчезают культуры и государства, уничтожаются и вымирают племена, народы и целые расы.
Ни народ без веры, ни государство без религии существовать не могут – таков закон человеческой природы. Всякое царство, отринувшее религию, обречено на гибель, народ же, разуверившийся в одном, сейчас же начинает верить во что-либо другое.
Прививая людям ту или иную веру, можно руководить их поступками, направлять и регулировать