размещаются по стенам храма в рамах – киотах, лежат на аналоях – особых столиках с наклонной крышкой.
Возвышение перед иконостасом называется солеею, середина которой – полукруглый выступ перед Царскими Вратами – носит название амвона. Здесь диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник. На амвоне же преподается верующим и Святое Причастие.
По краям солеи, возле стен, устраиваются клиросы для чтецов и хоров.
В храме имеется еще и канунник, или канун, с изображением распятия и рядами подсвечников. Перед ним служатся заупокойные Богослужения – панихиды.
Перед праздничными аналоями и чтимыми иконами стоят подсвечники, на которые верующие ставят свечи. С потолка свисают паникадила со множеством свечей, ныне электрических, зажигаемых в торжественные моменты службы.
ВНУТРЕННЕЕ УБРАНСТВО ПРИХОДСКОГО ХРАМА
А—А. Алтарь
И—И. Иконостас
1. Престол
2. Жертвенник
3. Горнее место
4. Диаконник
5. Царские врата
6. Южные двери
7. Северные двери
8. Амвон
9—9. Клиросы
10—10. Солея
11. Храм (Корабль)
12. Трапезная (Притвор)
13. Колокольня
14. Паперть
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ МОЛЯЩИХСЯ
1. Входи в святой храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28).
2. Всегда входи сюда со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.
3. Когда входишь в храм и видишь святые иконы, думай о том, что Сам Господь и все святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.
4. Войдя в святой храм, сотвори – в будничные дни три земных, а в праздники три поясных поклона, молясь: «Боже, очисти мя грешного и помилуй мя», «Боже, милостив буди мне грешному», «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного», «Вси святии, молите Бога о мне, грешном».
5. Православные христиане подают во время Божественной Литургии – главного христианского богослужения – записки о здравии живых своих родственников (крещеных, православных) и, отдельно, о упокоении умерших. Оформляются они следующим образом:
6. Имена пишутся аккуратно, разборчиво – полные, в родительном падеже: о здравии (или упокоении) кого? – Тамары, Иоанна, Никифора и т. п. Количество имен в принципе не имеет значения, однако не очень длинную записку священник обычно читает внимательнее и – молитвеннее. А ведь именно такие записки и подаются, когда человек часто приходит в храм!
Записки подают перед началом службы, обычно там
