Благовещение. Научное построчное объяснение Библии. Андрей Евгеньевич Тихомиров

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Благовещение. Научное построчное объяснение Библии - Андрей Евгеньевич Тихомиров страница 37

Благовещение. Научное построчное объяснение Библии - Андрей Евгеньевич Тихомиров

Скачать книгу

(«Божественное» утверждение о смысле брака).

      7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? (Фарисеи задают каверзные вопросы).

      8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так; (Ответ в виде ссылки на ветхозаветную историю, критика позиции фарисеев: «по жестокосердию вашему»).

      9 но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует. (Установление новых семейно-брачных отношений).

      10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. (Ученики Иисуса теперь не хотят жениться).

      11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, (Иисус согласен, что здесь учитываются не всю нюансы семейно-брачных отношений).

      12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Упоминание скопцов, мужчин неспособных иметь половые отношения).

      13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. (Возложение рук – древняя форма установления гипноза, ученики выступают против этого в отношении детей).

      14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. (Иисус отвергает это, ссылаясь на то, что дети «есть Царство Небесное», именно с детства легче всего «воспитывать» подрастающее поколение в «нужном» духе).

      15 И, возложив на них руки, пошёл оттуда. (Возложение рук на детей).

      16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? (Вопрос к Иисусу по поводу получения вечной жизни).

      17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. (Иисус утверждает, что только бог – благ, утверждение правила талиона: соблюдение заповедей якобы даёт «вечную жизнь», если не соблюдаешь заповедей – то «вечную жизнь» не получаешь. Однако, с религиозной точки зрения, всё в мире по воле бога).

      18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; (Перечисление заповедей).

      19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Перечисление заповедей).

      20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? (Юноша утверждает, что все заповеди соблюдал).

      21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. (Эбиониты – одна из самых ранних христианских групп, название которой происходит от еврейского слова «эбионим» – «нищие», они жили в Палестине, соблюдали иудейские

Скачать книгу