германской разведки. Но одно я знаю точно: если бы товарищ Ленин выиграл законные выборы, он бы победу никогда и никому не отдал.
Вот Абд эль-Халим Кандиль, которого я часто здесь упоминаю, советует БМ самоустраниться из политики, чётко разделив миссионерско-просветительскую (какое там просвещение, я рассказывал в АХ) и политическую деятельность. Наивно. Для БМ это будет означать конец всей их недолгой политической истории, ибо торговля псевдорелигиозными лозунгами – всё, что у них, собственно, есть в политике; по остальным направлениям у них провал. А покупательская база по этим лозунгам непрерывно сокращается… Ещё немного, и в Каире никто на них не купится. На юге, конечно, другое дело, там социальная база будет всегда; но ведь, случись что, в Каир сторонников опять автобусами везти придётся, а на этом БМ однажды уже погорели. Так что закономерно, что одно это никак не может обеспечить им политическое будущее. БМ удержать от вылета из политики мог бы только ребрендинг. Но немало кровушки утечёт, прежде чем такие настроения в их среде возобладают, и мы увидим какую-нибудь «Исламскую демократическую партию», как есть партия «христианских демократов» в Германии, то есть ХДС. Да, а на Синае будет работать её филиал – «Исламско-социальная партия» – то есть как ХСС в Баварии.
2.8. Где встречаются крайности
Если Мубарак относился к стране как к делянке сугубо для себя и своей семьи (в широком понимании этого слова), которой он хотя бы дорожил, то БМ, проявляя не меньше расторопности в выкачивании из страны ресурсов, ещё и делали это совершенно бездумно, поскольку сам Египет имел для них ценность лишь в качестве вилайета в их призрачном халифате. Они совершенно списали со счёта не только всю египетскую историю, не только христианский элемент в обществе, но не учитывали даже и специфики собственно обожаемого ими ислама в стране. Потому и, как изысканно выразился один арабский публицист, «маятник народного сочувствия отвернулся от них в рекордный срок».
Обращаясь к нашей истории, следует заключить, что в компании БМ прекрасно чувствовал бы себя такой стратег как Тухачевский, который открыто называл себя оккупантом, а свой способ правления Россией – оккупационным. Здесь ему не было необходимости грешить против истины, поскольку он таким признанием гордился. Так и БМ были оккупантами для Египта, поскольку они очевидно управлялись из-за его пределов. Когда припекло, они стали грозить открытым вмешательством кураторов – с одной стороны, «международного сообщества», т. е. Америки; а с другой – так сказать, головной компании, т. е. всей разветвлённой террористической сети в разных странах арабского мира.
Вот что роднит истинных коммунистов и незамутнённых исламистов. И те, и другие воспринимают страну, которая имела несчастье оказаться под их властью, лишь как кормовое угодье и как орудие для дальнейшего распространения своей бесчеловечной идеологии. Из тактических соображений они могут прикинуться национальной элитой
