вам духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его (Еф. 1,17–18).
Огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ис. 6, 10).
Бог послал в сердца ваши Духа (Гал. 4, 6).
Вселиться Христу в сердца ваши (Еф. 3, 17).
Мир Божий… соблюдет сердца ваши (Флп. 4, 7).
Страх Мой вложу в сердца их (Иер. 32, 40).
Вложу законы Мои в сердца их (Евр. 10, 16).
Любовь Божия излилась в сердца наши (Рим. 5, 5).
Бог… озарил наши сердца (2 Кор. 4, 6).
В притче о сеятеле Сам Господь говорит, что семя Слова Божия сеется в сердце человеческое и хранится им, если оно чисто, или похищается из пего дьяволом, если оно не умеет достойно хранить его.
Сердцем осуществляются высшие функции духа человеческого – вера в Бога и любовь к Нему.
Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10, 10).
Если… будешь… сердцем твоим веровать (Рим. 10, 9).
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим (Мф. 22, 37).
Любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего (Втор. 13, 3).
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим (Втор. 6, 5).
Господа Бога святите в сердцах ваших (1 Пет. 3, 15).
Сердцем мы молимся, и одна из великих форм молитвы есть безмолвный вопль к Богу. Так молилась Анна, мать пророка Самуила, о даровании ей этого великого сына. На горе Синае Бог сказал Моисею: Что ты вопиешь ко Мне? (Исх. 14,15), – а он молился без слов, не шевеля губами.
Сердце их вопиет к Богу, – говорит пророк Иеремия (Плач. 2, 18).
Хорошо это выразил Ландрие в своей книге «Молитва»: «Однажды Ангел сказал одной из пламенных душ: „Что в самом деле ты делаешь? Ты колеблешь дворец небесный, и там ничего не слышно, кроме твоих криков“. Однако эта душа не произнесла ни слова: только ее сердце волновалось, и этого невидимого движения было достаточно, чтобы поколебать высоту небесную».
Сердце есть хранилище добра и зла, – как сказал нам Господь Иисус Христос: Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое (Мф. 12, 34–35).
И еще: Исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления (Мф. 15,18–19) в сердце – седалище совести нашей, этого Ангела Хранителя. Если сердце наше осуждает нас… (1 Ин. 3, 20).
Об удивительной способности сердца сказал пророк Елисей своему слуге Гиезию: Разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы
