Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет. В. А. Андросова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет - В. А. Андросова страница 31
Призвание Моисея. Откровение об Имени Божием
В стране мадианитян[163] у колодца Моисей встретил дочерей мадиамского священника Иофора/Рагуила[164]. Моисей женился на его дочери Сепфоре (евр. Циппора) и сорок лет жил с семьей в земле Мадиамской (территория Аравии)[165], пася стада своего тестя Иофора. Своего сына он назвал Гирсам (евр. Гершом, «я стал пришельцем в чужой земле», от еврейского слова «гер» – пришелец, переселенец). Однажды Моисей со стадами оказался у горы Хорив/Синай, которая тогда почиталась священной. Внимание Моисея привлек горящий терновый куст, который был весь охвачен огнем, но не сгорал. Когда Моисей приблизился, от несгорающего куста («неопалимой купины»)[166] он услышал обращенный к нему голос Господа (Исх 3:2–14). Явление Бога в огне символизировало Его грозную мощь (ср. Исх 24:17 – Бог есть «огонь поядающий»), но в то же время и Его благосклонность к человеку – пламя не сожгло хрупкий куст. Бог повелел Моисею снять обувь, чтобы почтить святость этого места, и сказал: «Я увидел страдание народа Моего в Египте[167]…Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную» (Исх 3: 7–8). Бог намерен осуществить этот замысел через Моисея – именно он должен стать вождем народа на пути из рабства к свободе. Моисей в ответ выражает неуверенность, что израильтяне послушают его как посланника «Бога отцов» и поэтому спрашивает, каково имя Бога, чтобы ему быть авторитетным перед израильтянами.
160
Имена родителей Моисея – Амрам и Иохаведа.
161
Имя Моисей (евр. Мошé), согласно книге Исход, происходит от еврейского слова «машá» – «вынимать» (Исх 2:10). Ученые также обращают внимание на то, что в древнеегипетском языке созвучное слово «мосе» означает «сын» (это слово входит составной частью в имена фараонов Тутмоса, Рамсеса).
162
По преданиям, Моисей был научен «всей мудрости египетской» (Деян 7:21–22); об этом также писал Филон Александрийский в своей книге «Жизнь Моисея» (I в. до Р.Х.). Очевидно, что будущий вождь и пророк во многом превосходил своих соплеменников-пастухов.
163
В переводе РБО – земля мидьянитян.
164
В переводе РБО – Итро/Реуэл.
165
Согласно Деян 7:30, Моисей жил в Мадиамской земле 40 лет. Комментаторы указывают, что жизнь пророка Моисея делится на три равные части: 40 лет в Египте, потом 40 лет в земле Мадиамской и 40 лет странствия во главе народа израильского.
166
«Неопалимая купина» рассматривается христианскими авторами как прообраз Богочеловека Иисуса Христа, а также Его Матери Девы Марии; «огонь» Божественной природы не уничтожил человеческую природу, но неизреченно соединился с ней.
167
«Бог не говорит “Я услышал призывы или мольбу”, так как евреи настолько отчаялись, настолько привыкли к своему положению, что даже не молились Богу, и от них исходил только вопль, вызываемый страданием, и этот вопль услышал Бог». –