речи или ума Йидама, то есть посвящением вазы. Однако полное посвящение должно содержать все четыре стадии. Только при таком условии обеты самайя обретают завершенность и должны строго соблюдаться ради передачи благословения – тогда для ученика откроются двери к обретению йогических совершенств.
Подготовительные ступени
Лама, на чьих плечах лежит ответственность за проведение посвящения, прежде всего должен подготовить мандалу – она будет служить опорой при передаче данной конкретной тантры Будды. Мандала может строиться из цветного песка, рисоваться на ткани или состоять из кучек риса, символически насыпанного на специальный диск. Исполняя обряд в одиночку, лама проводит три подготовительные стадии:
1) дакье – визуализация самого себя в форме Йидама;
2) дюнкье – визуализация Йидамов в пространстве;
3) бумкье – освящение ритуального сосуда, основанное на визуализации небесного дворца, в котором пребывают Йидамы этого посвящения.
Затем добавляется еще одно подготовительное действие – лама дает посвящение самому себе (тиб. даджуг). Лишь после этого учеников впускают в храм для передачи полномочий.
Посвящение вазы
Вначале ученик получает посвящение вазы, относящееся к уровню тела. Это вводит его в постижение чистой природы различных составляющих его психофизической личности, то есть пяти скоплений и пяти элементов (или пяти факторов восприятия). При этом используются ритуальные предметы, символизирующие пять Будд мужского облика – например, корона, ваджра, колокольчик и так далее. Таким образом очищаются ошибки и завесы, относящиеся к телу, и составляющие личности становятся чистыми, преобразовываясь в пять Будд-мужчин и пять Будд-женщин, а также в восемь великих Бодхисаттв мужского облика и восемь – женского или в другие чистые элементы. С этим посвящением мы обретаем полномочия медитировать на свое тело как на тело Йидама; в конце концов это приведет нас к постижению Состояния излучения.
Тайное посвящение
Второе, тайное посвящение, относящееся к уровню речи, дается с использованием освященного алкогольного напитка, который при помощи медитации превращают в нектар и наливают в чашу из черепа. Ученик должен выпить несколько капель. Это очищает ошибки и завесы, связанные с речью, и дает полномочия на произнесение мантры Йидама, а также позволяет в конце концов обрести Состояние радости.
Посвящение мудрости-знания
Третье посвящение, мудрости-знания, даруется для благословения ума. Обычно атрибутом этого посвящения служит изображение юной женщины, которая и представляет мудрость-знание. Это посвящение удаляет все ошибки и завесы, относящиеся к уровню ума, и дает полномочия медитировать на союз блаженства и пустоты, чтобы в конце концов обрести абсолютное тело – Состояние истины.
Посвящение драгоценного слова
Четвертое, посвящение драгоценного слова, передается без помощи ритуальных
