Избранные творения в двух томах. Том 2. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Избранные творения в двух томах. Том 2 - Святитель Игнатий (Брянчанинов) страница 8
Подобно апостолу Петру, должно вопиять от всей души ко Господу. Воззовет ко Мне, – говорит Господь, – и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое 86.
Любящим Бога, – сказал апостол, – вся поспешествуют во благое 87, не только внешние скорби и напасти, но и скорби, производимые восстанием и бурею страстей.
Милость и суд воспою Тебе Господи: пою и разумею пути непорочне 88.
Милость и суд, сообщаемые человеку Евангельским учением, основаны на вере в Бога, на вере живой, выражающейся делами, всем поведением.
Богоугодное жительство должно быть всецело основано на вере. Праведный от веры жив будет 89, – говорит Писание: право слово Господне, вся дела Его в вере 90. Без веры невозможно угодити Богу 91. Вера научает направлять все действия по Евангельским заповедям.
Правитель обязан восстановить, во-первых, законное, Богом предначертанное управление в самом себе.
Человецы, сущии в Содоме, – говорит Писание, – зли и грешны пред Богом зело 94.
Вопль Содомский и Гоморский умножися ко Mне, – вещает Бог возлюбленному Пророку Своему, – и греси их велицы зело.
Се же есть живот вечный, да знают Тебе единаго истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисус Христа 95. Живая вера – зрение и познание Бога 96. Живая вера – жизнь, посвященная всецело благочестию и умерщвлению для мира. Живая вера – дар Божий.
Вдохновенный законодатель произнес к Израилю грозное предсказание о той участи, которая наконец постигнет их в Земле Обетованной: Наведет Господь на тя, – говорит Моисей, – язык издалека, от края земли, аки устремление орле: язык, его же не уразумеши глагола, язык безстуден лицеем, иже не удивится лицу старчу, и юна не помилует 98. Верно изображены Моисеем римляне, которые тогда еще не существовали, – уже существовали в предопределении Божием; верно изображен их военный характер, уподобленный стремительности, хищности и силе орла, сознаваемый самими римлянами, увенчавшими свои знамена орлами.
Язык безстудый лицем, этот неродившийся народ, – продолжает Моисей, предвозвещает