наш спящий дух один раз в каждое столетие. Еще в древнеиндийских Ведах (2 тысячи лет до н.э.) появляется это загадочное слово – Шамбала. Чуть позднее, в Калки Пураны говорится о Калки Аватара, который будет рождён в месте Шамбала и снова поставит на Земле двух владык – Мару и Девали, а после поражения эпохи Кали-Юги, утвердит опять благословенную Сатья-Югу.
О могущественном Братстве Архатов говориться и в таких древних источниках буддизма, как «Канджур» и «Танджур». Есть сведения, что паломничество в Шамбалу через Гималайские хребты совершил Иисус Христос. Летописи говорят, что там побывали Пифагор и Аполлоний Тианский. Последний даже остался в таинственной обители учеником Братства Посвященных.
Западные манускрипты неоднократно сообщают, что от Учителей Шамбалы получали послания-наставления такие государи, как Константин Великий, византийский император Эммануил и Чингиз Хан. Римские Папы, в двенадцатом и тринадцатом столетии не только обменивались письмами с главой священного Братства, Великим Духом, называвшим себя тогда Пресвитером Иоанном, но и посылали посольства в его высокогорную обитель. О таинственной Белой Горе говорил и Сергий Радонежский. О Шамбале писали в своих работах Парацельс и великий алхимик – Томас Вагон.
Однако, все это были знания для избранных. По-настоящему, широкую известность, сведения о великом Белом Братстве Учителей Востока получили из уст одной из самых загадочных женщин в истории человечества – Елены Петровны Блаватской. Внучка княгини Е. И. Долгорукой, она стала величайшей из русских пророчиц и создательницей исключительной религии – теософии (богомудрия) в которой целостно соединились элементы христианства, брахманизма, буддизма и средневекового оккультизма. В 1851 году, будучи двадцати лет отроду, она встретилась с представителями Учителей Шамбалы, махатмами Мория и Кут-Хуми, от которых узнала, что стала Избранной, для сообщения Человечеству о целях деятельности посвященных в Высшее Знание Адептов. Они открыли ей Высшее Знание в поездках по Индии, Непалу, Тибету, Яве и Цейлону, после чего Блаватская три года провела в их Гималайской Духовной обители, неподалеку от легендарной станы Шамбалы, где обитали Великие короли-священники, принадлежащие к высшим иерархам лемуро-атлантической династии человечества. В 1875 году она создала в Нью-Йорке теосософическое общество и всю свою жизнь доносила людям открытые ей знания о тайнах земной и астральной судьбы человечества. Книги Е. Блаватской, как она говорила, были надиктованы ей Высшим Разумом.
Другой русский человек, весьма далекий от эзотерических учений, всю свою жизнь рвался в Тибет, как ученый географ и естествоиспытатель, пытаясь разобраться в истине и мифах. Речь идет о знаменитом путешественнике, Николае Михайловиче Пржевальском. Четыре безуспешные попытки предпринял он, в надежде проникнуть в столицу загадочной высокогорной страны – Лхасу, резиденцию Далай-ламы. Наконец, в 1880 году он проник в самую глубь Центральной Азии, но вынужден был остановиться всего
