ассудно судить о мыслях и понимании одного по мыслям и пониманию другого.
Аврелий Августин (Блаженный Августин)
(354–430 гг.)
Богослов и философ, считается одним из отцов Христианской Церкви, был епископом Гиппона в Северной Африке, когда она входила в состав Римской империи. Известен по произведениям «Исповедь» и «О Граде Божием».
Господь терпелив, потому что вечен.
Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает и жестокость, которая щадит.
Мы молимся не для того, чтобы сказать Богу, что он должен сделать, а чтобы Бог нам сказал, что мы должны сделать.
Люби – и делай что хочешь.
Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом – людей.
Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы – рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
Если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Если ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя.
Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
Марк Аврелий
(121–180 гг.)
Римский император из династии Антонинов в 161–180 гг. Философ, развивавший идеи позднего стоицизма. Известно его произведение «К самому себе».
Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне лет.
Оглянись назад – там безмерная бездна времени; взгляни вперед – там другая беспредельность. Какое же значение имеет, в сравнении с ними, разница между тем, кто прожил три дня, и прожившим три человеческие жизни?
Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни.
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
Если можешь, исправь того, кто действует; если же не можешь, исправь хотя бы самое дело; если же и это для тебя невозможно, то какой для тебя прок в сетованиях?
Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой короткой. Ведь настоящее для всех равно, а, следовательно, равны и потери, и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, что я не имею?
Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
Джозеф Аддисон
(1672–1719 гг.)
Английский поэт, драматург, публицист и политический деятель. Считается одним из деятелей культуры, положивших начало английской эпохе Просвещения.
Два человека, избравшие друг друга среди всех прочих людей ради того, чтобы приносить друг другу любовь и поддержку, обязаны проявлять чувство юмора, приветливость, благоразумие, умение прощать, терпение и радушие, должны помнить о том, как хрупка и непрочна жизнь человеческого существа, и уважать друг друга до конца своих дней.
Исчезла бы половина человеческих страданий, если бы люди стали руководствоваться в своей жизни взаимным состраданием, благожелательностью и любовью.
Без постоянства не может быть ни любви, ни дружбы, ни добродетели.
Восхищение – очень кратковременная страсть; она немедленно исчезает при более близком знакомстве с объектом восхищения.
Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих.
