style="font-size:15px;"> Самый мудрый человек тот, которого больше всего раздражает потеря времени.
Кто не любим, любя, страшнейшую испытывает муку.
Каждый должен брать на свои плечи труд, соразмерный его силам, так как если тяжесть его окажется случайно чрезмерной, то он может поневоле упасть в грязь.
Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.
Антисфен
(ок. 444–368 гг. до н. э.)
Древнегреческий философ, последователь Сократа, считается родоначальником кинизма – философской сократической школы. Жил и работал в Афинах.
Не всегда состоит в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми.
Удовольствие – благо, но только когда оно не вызывает раскаяния.
Самое необходимое учение – это то, которое отучает от зла.
С политикой следует обращаться как с огнем: не подходить слишком близко, чтобы не обжечься, и не очень удаляться, чтобы не замерзнуть.
Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным.
Лекарство от любви – брак.
Львы взяли слово, когда, собравшись на совет, зайцы потребовали для всех равноправия.
Трудности похожи на собак: они кусают лишь тех, кто к ним не привык…
Кто боится других, тот раб, хотя он этого не замечает.
Аристотель
(384–322 гг. до н. э.)
Древнегреческий философ и ученый, натуралист, логик. Создал систему формальной логики и философии, включающую также политику и физику. Ученик Платона и воспитатель Александра Македонского.
Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным; а быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.
Целью войны является мир.
Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, не ради себя, а ради того, кого любишь, и стараешься доставить это благо.
Остроумие – это дерзость, получившая образование.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители… одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
В деле воспитания развитие навыков должно
