style="font-size:15px;"> 120
Письмо 48 / Ed. Gallay, 44–45 = 2.448–449.
121
Письмо 80 / Ed. Gallay, 45–47 = 2.449–450.
122
Сл. 18, 35; PG 35, 1033 = 1.284.
123
Сл. 18, 37; PG 35, 1036 = 1.285–286.
124
PG 37, 1065–1066 = 2.361–362.
125
Она скончалась вскоре после Григория-старшего.
126
Пс 26, 10.
127
Письмо 80 / Ed. Gallay, 71 = 2.460.
128
Письмо 76 / Ed. Gallay, 65–66 = 2.460.
129
Слово 43.
130
Ср. PG 37, 1071–1072 = 2.363.
131
Ср. Ruether. Grеgory, 42.
132
PG 37, 1074 = 2.364.
133
PG 37, 1075–1076 = 2.364.
134
Письмо 77 / Ed. Gallay, 66 = 2.463.
135
PG 37, 1251 = 2.404.
136
PG 37, 1292 = 2.406.
137
Письмо 95 / Ed. Gallay, 79 = 2.468.
138
PG 37, 1306 = 2.112.
139
Сократ. Церк. ист. 5, 5; Созомен. Церк. ист. 7, 3.
140
Феодорит. Церк. ист. 5, 3.
141
PG 37, 1076–1079 = 2.364–365.
142
О том, что Максим и Ирон – одно и то же лицо, свидетельствует блж. Иероним, который говорит о Слове 25-м следующее, «Похвальное слово Максиму-философу, по возвращении его из ссылки, имя которого в заглавии некоторые несправедливо заменили именем Ирона на том основании, что есть другое сочинение Григория, заключающее в себе порицание этого Максима, как будто нельзя было одного и того же человека в одно время хвалить, а в другое время – порицать» (О знам. мужах 117). Подробнее об Ироне-Максиме См.: у Mossay, SC 284, 120-141. Ср. Hauser-Meury. Prosopographie, 119-121.
143
Максим носил белый философский плащ и длинную шевелюру.
144
Греческое слово «киник» (циник) созвучно слову κύων (собака).
145
Сл. 25, 2, 1–24; SC 284, 158–160 = 1.358–359.
146
PG 37, 1085 = 2.367.
147
Ср. PG 37, 1088 = 2.368.
148
Впрочем, для профессионального ритора не представляло трудности представить один и тот же объект сначала в положительном, затем в отрицательном свете; это было одно из классических упражнений на занятиях риторикой.
149
PG 37, 1081–1083 = 2.366–367.
150
То есть людей сомнительной веры (м. б. омиев).
151
PG 37, 1090–1093 = 2.369–370.
152
PG 37, 1095–1097 = 2.370–371.
153
PG 37, 1339–1344 = 2.267–269.
154
PG
