вообще молода и часто не взыскательна. Но она энергетически сильна и искренна. Она как Россия конца 19 века. Не случайно именно в России начала 21 века латиноамериканская симфоническая музыка встретила столь горячий прием.
Петербуржец Леонид Десятников три года назад сделал аранжировку музыки Пьяццоллы для оркестра Гидона Кремера. А сегодня на различных площадках города проходят концерты октета «Remolino» – солистов Европейского Оркестра Танго. Им руководит Дмитрий Жученко, который сам пишет новую музыку. Не в подражание Пьеццолле, а «…сердцем», как говорил великий Рахманинов.
Необычная страна
«Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь». В этих словах Н. Некрасова больше недоумения, чем констатации.
«В Россию можно только верить», – вторит Некрасову Ф. Тютчев.
«Пора, пора, такую мать, умом Россию понимать», – жизнерадостно итожит автор «Гариков». Тоже, впрочем, не без сочувствия.
Мне кажется, что недоумение двух великих русских поэтов, которых невозможно обвинить в недостаточной любви к Родине (скорее – наоборот, что на посторонний взгляд абсурдно, неназываемо. Но это так. Любовь к Родине Есенина или Рубцова жертвенна и абсолютна, священна. Так даже мать не любят) повторяю, недоумение при великой любви Деникина и Чехова, Рахманинова и Гагарина, и многих других детей России – еще и в нескончаемости данного предложения… Никак его не закончить… Невозможно… Подступают рыдания тоски и непонимания. За что?.. Ведь все мы ее так любим!
Но она встает вдруг поперек нашей любви как бревно. Упрямая, косная, делающая назло себе и людям ее населяющим.
И вот назвал я этот очерк «Необычная страна». И как бы даже оскорбил. Хотя на самом деле в очередной раз полюбил, выделил среди прочих, которые «обычные»… Нет, здесь есть оттенок оценки. Разве можно оценивать любовь?!
И пошло, поехало. Здесь недалеко до истерики, заламывания рук, запоя и безумной жертвы.
А если трезво?
Трезво получается следующим образом: Некрасов написал в сущности кощунственные строки: «Создал песню, подобную стону, и навеки духовно почил». Это о своем народе?! Как о стае бродячих собак, которые только и способны выть на луну?!
А Кирша Данилов и Киреевский собирали былины и песни в 19(!) веке. И все похваливали русский народ и умилялись тому, что вот считали русских варварами и пьяницами, а они умудрились, несмотря на свою дурную славу, что-то сохранить в своей темной памяти.
А «Слово о полку» до сих пор многие считают поздней стилизацией.
Но почему ни у кого не созреет вполне доступная мысль о полном уничтожении после 1612 года всего культурного наследия русского народа? И «Слово», и былины, и песни – это ничтожная, чудом сохранившаяся часть величайшей культуры, сожженной, вытоптанной, оплеванной безродными романовскими оккупантами! Одна церковь Покрова на Нерли должна была рассказать кабинетным сентименталистам о истинном положении дел.
