Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке. преподобный Паисий Святогорец

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке - преподобный Паисий Святогорец страница 25

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке - преподобный Паисий Святогорец

Скачать книгу

себя Ему. Посмотри на Иосифа[51] – ведь он молчал, когда братья продавали его в рабство. Он мог сказать: «Я их брат», но не сказал ни слова – зато потом Бог сказал Своё слово и сделал его царём. Если же у человека нет терпения, то его жизнь превращается в муку – ему хочется, чтобы всё совершалось так, как удобно ему, так, чтобы ему было хорошо. Но, естественно, и что покоя он не находит, и происходит всё не так, как он хочет.

      Если человек в этой жизни претерпел несправедливость от людей или от бесов, то Бог из-за этого не переживает, потому что душа такого человека получает прибыль. Однако мы часто говорим, что кто-то поступает с нами несправедливо, тогда как, в сущности, мы сами несправедливы к другим. В этом случае нужно быть внимательными и осознать, что виноваты мы сами.

      «Ему́же дань – дань»[52]

      – Геронда, когда мы покупаем что-то для монастыря, некоторые торговцы отказываются выписывать нам счёт[53]. Что делать в таких случаях?

      – Счёт они должны выписывать вам всегда, однако вы и сами должны ограничить свои запросы. Ограничьте свои потребности необходимым, не заводите лишних строек и ремонтов. Я бы на вашем месте поступал именно так. А что нужно – Бог пошлёт. Прося, чтобы нам не выписывали счёта, мы – монахи – подталкиваем на грех и других, которые говорят: «Ну, раз уж так ведут себя даже монастыри…» Знаете, как соблазняем других мы – люди, стремящиеся исполнить заповеди Божии, если ведём себя подобным образом? Ему́же дань – дань, – говорит Священное Писание. Посылая письма не по почте, а с кем-то, я всё равно наклеиваю на конверт марки. Люди мирские находят себе оправдание в подобных вещах, но если таким же образом ведут себя монастыри, то это показывает их неискренность и то, что Евангелие отошло у них на задний план. Не отдавая материального, вещественного (как заповедует Евангелие: если кто-то хочет взять у тебя рубашку, то отдай ему и верхнюю одежду[54]), мы совершаем тем самым дурную проповедь, и после этого люди мирские оправдывают свои падения, стараются найти себе оправдание, чтобы как-то успокоить свою совесть. Нам надо быть внимательными, потому что в день Страшного Суда нам будет нечем оправдаться. Наша задача – получить, главным образом, духовную, а не только материальную прибыль. И если по какой-то причине вам не выписывают счёта, то вы должны считать, что потерпели духовный ущерб.

      – А иногда, геронда, бывает такое: человек жертвует в монастырь небольшую сумму денег и просит дать ему расписку в том, что он пожертвовал больше. Что делать в таких случаях?

      – Скажите ему: «Расписок на бо́льшие суммы мы не даём. Если Вас это не устраивает, то давайте мы возвратим Вам деньги, может быть, Ваше желание исполнят где-то в другом месте». Смотрите, не заразитесь болезнью такого рода.

      – Один мастер, геронда, попросил, чтобы мы уволили его из монастыря, чтобы он мог вступить в кассу безработных, а потом вновь поступить на работу к нам.

      – Нет,

Скачать книгу


<p>51</p>

См. Быт. 37:20 и далее.

<p>52</p>

Рим. 13:7.

<p>53</p>

Не выписывая счёта, торговцы скрывают совершённую торговую сделку от налоговых органов, и покупатель не платит положенного налога, который в Греции очень высок (до 25 % стоимости товара). – Прим. пер.

<p>54</p>

Ср. Мф. 5:40.