занятиями евреев были аренда имений и ремесло. Также ими брались на откуп пошлины и налоги. Они торговали по-крупному (занимались оптовой торговлей) такими товарами как лес, хлеб, поташ.
В скором времени евреи Пинска превратились в кредиторов его владельцев. Братьями Пейсахом и Айзеком Езефовичами кредитовался князь Фёдор Ярославич.
От братьев Песаховичей в 1537-м году в королевский суд поступали жалобы на его должника, которым был минский войт.
В 1548-м году братьями Песаховичами и Мойсеевичами были получены в аренду пинская таможня, корчма, а также часть сборов.
В этот период времени имело место конкурентное противостояние между общинами – еврейской и христианской. Каждая хотела иметь больше влияния в прибыльных сферах.
В отношении Пинского кагала можно сказать, что на территории ВКЛ он был среди числа наиболее богатых кагалов. Однако череда пожаров изменила ситуацию, и в 1574-м году пинским евреям пришлось столкнуться с разорением. Из-за этого имело место их обращение к великому князю литовскому с просьбой об освобождении их от всех налогов и сборов, чтоб обеспечить отстройку домов и восстановление имущества. Князь внял их просьбам и освободил на шесть лет.
В пинской общине в 1560-м году насчитывалось приблизительно 275 человек (или 7 процентов от всего населения города), в 1648-м году – порядка тысячи (или 20 процентов)
Еврейский Пинск 17-го столетия
Фото из источника в списке литературы [10]
С 17-го столетия (его начала) еврейская пинская община была общиной Литовского ва‘ада, которая причислялась к основным общинам (всего их было три), ведь с 1521-го года Пинск был составной частью Польско-Литовского государства. В соответствии с постановлениями ва‘ада, решения пинской общины для общин ряда местечек и городов были определяющими в отношении принимаемых ими решений
В 1640-м году пинским епископом, подчинившим себе проживавших на землях церквей евреев, было обеспечено избавление их от зависимости от местных церковных священников
Год 1648-й стал годом захвата Пинска отрядами Богдана Хмельницкого. Тех из евреев, которым не удалось убежать, лишили жизни либо вынудили принять христианскую религию. Когда город был освобожден, у них появилась возможность возвращения к иудаизму
Пинским евреям пришлось испытать серьезные страдания, когда шла русско-польская война 1654-го – 1667-го годов. В начале этой войны, в 1654-м году русские войска сожгли Пинск. В 1660-м году город в очередной раз заняли и разграбили русские войска и казаки. Многие евреи оказались убитыми.
В то же время пинские евреи в довольно короткие сроки восстановили свою жизнь, как общинную, так и хозяйственную. Ко времени окончания 17-го столетия произошло ухудшение благосостояния евреев-пинчан. Поскольку еврейская община была в бедственном положении, польскими королями была вместо некоторых налогов введена постойная повинность. Ими
