настроений страховидности оставались на местах. Это хорошо усвоил учитель труда. Сам будучи владельцем просторного подворья с горным ручьём, протекавшим на краю усадьбы, и вместительной рубленной бани поставленной на бережку ручья нёсшего воду чистого хрусталя.
Эти страховидные настроения отражают коллективные сознания инстинктов самосохранения и их рефлексов и рефлексий или просто боязнь жизни? Учитель труда не смог этого понять, по лекционным рассказам педагогов институтов повышения квалификации, по текстовым выводам рекомендованных учебников и учебных пособий, монографий.
Учитель труда пытался соскочить с одной дорожки горения времени утягивающей его в пещерности и пустоты ночных кошмаров. По утрам от них просыпаясь он чувствовал себя опустошённым, чем-то ужаленным, чуть не утратившим близкие цели жизни: своё имя, жену, детей и своё просторное подворье.
Не верилось, что такое может произойти наяву…
Соскоки с одной дорожки горения времени педагогической информации практикуемые учителем труда получались непродолжительными. И они не закреплялись в четырёх дорожках горения времени, присутствующих в ритмотектонике Русской Азбуки русских букв, но учитель труда в этих даваемых свыше урывках сияющего горения времени уже мог различать ужасающую безграмотность у своих коллег – квалификационных профильных учителей.
Умение различения ритмочастот жизни присущих тому или иному психологическому и семантическому уровням коллективного сознания учитель труда по мере штудирования славной книги «Современный русский ведический алфавит» славного профессора – автора книги. В себе он шептал: «ОБЕРЕГАЙ его РОДЪ – Вседержитель! Он поворачивает лингвориторические просторы евразийских земель и всего мира дуатного к РОДЪУ. На всю длину 3-его тысячелетия».
Такие «сумасшедшие мысли» откуда-то забегали в пределы сознаний интеллекта и ума неугомонному Валерию Каменому.
Учитель труда узревал, что «квалификационные учителя – его многие коллеги, не могли отодвигать как пятна света навязываемое им «– измы Голубого ожерелья православного христианства» для окормления себя и учеников. Так и светотение чёрных пятен прыгающего человека-паука в атеизме научно-технического прогресса – в агрессивных атаках на будущее.
Будущее им гляделось в реалиях дуатного времени освещаемого одной дорожкой горения времени смутным пятном недоделанной методической единицей».
Райотдел образования г. Кусы, которому подчинялась Злоказовская средняя поселковая школа выслушивая дельные предложения учителя труда на методических конференциях… и отмалчивался. Зато в кулуарах на одной из методических конференций районный старший инспектор по внеучебным методикам образования сказал учителю труда: «Не забывайте коллега, что мы учим азам труда – забить гвоздь в стену держа при этом правильно
