мягок, а после смерти твердеет. Гибкость – это жизнь, отвердение – смерть и для тела, и для духа, и для ума.
Жизнь как учитель. Жизнь – ваш учитель. Вы всегда учитесь.
Жить – значит творить. Жить – значит выражать мысли и чувства, а для этого нужно творить. Творчество – никогда не повторение. Жить – значит свободно выражать себя в творчестве.
Жизнь как процесс. Жизнь – неостановимый процесс. Пусть он подхватит и несет вас. Так вы поймете, как укрепить и выразить свое «я».
Единство жизни. Истину единства жизни можно в полной мере воплотить, лишь избавившись от ложных представлений об отдельном «я», якобы имеющем свою судьбу, а не разделяющем судьбу целого.
Совершенная жизнь проста. Такая жизнь легка и понятна. Нужно отказаться от выгоды, умерить свои желания, перестать умничать и думать только о себе. Тогда жизнь станет яркой, как свет, но не будет ослеплять. Проще говоря, совершенная жизнь – долгая, прожитая в гармонии, единстве, чувстве удовлетворения, спокойствии, постоянстве, мире и просвещении.
Понимание жизни в каждый ее момент. Жизнь ставит перед нами вопросы, на которые нет и не может быть ответа, ведь жизнь должна быть заново понята в каждый ее момент. Но мы всегда ищем ответ. И то, что мы находим, неизбежно соответствует шаблонам того, что мы называем своим знанием[6].
Получайте от жизни удовольствие. Друг мой, испытывайте от планирования такое же удовольствие, как и от достижений. Жизнь слишком коротка, чтобы привносить в нее отрицательные эмоции.
Существование
Существование и антисуществование. Что есть противоположность существования? Конечно, в первую очередь в голову приходит слово «несуществование», но это неправильный ответ. Противоположность существования – антисуществование, так же, как противоположность вещества – антивещество.
Существование возникло раньше сознания. Изначально не то, что я мыслю, а то, что я живу. Ведь те, кто не мыслит, тоже живут, хоть это и не подлинная жизнь. Сколько же противоречий возникает, как только мы хотим соединить жизнь и разум узами брака![7]
Существование динамично. Состояние существования далеко от статики. Оно также не связано никакой последовательностью[8].
Sum ergo cogito[9]. Истина такова: sum ergo cogito – «я существую, следовательно, я мыслю». Хотя не все то мыслит, что существует. Разве осознание мышления не должно быть в первую очередь осознанием существования? Разве возможно чистое мышление – без самосознания, без личности? Разве возможно чистое познание без чувства, без той специфической материальности, которую сообщает ему чувство? Разве мышление не чувствует и разве тот, кто познаёт и хочет познать себя, одновременно с этим себя не чувствует?[10]
Фундаментальные отношения между существованием и познанием. Сомневаться – значит мыслить, а мысль – то единственное, существование чего нельзя
Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html.
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.
Возможно, перифраз из Кришнамурти: «Познавание представляет собой постоянное движение; здесь нет статического состояния, нет фиксированной точки, из которой возникает действие» (Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html).
Перифраз известной декартовской фразы cogito ergo sum – «мыслю, следовательно существую».
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.
