Астрология золотых сечений. Борис Романов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Астрология золотых сечений - Борис Романов страница 7
В знаке Скорпиона 15-й градус управляется Марсом и в собианской символике описан как «веселые дети, играющие на пяти холмиках белого песка – мир пяти чувств как место проявления Бога и души, честность в самовыражении». Ранее мы связали этот угол Андреевских Крестов с трансформацией личности в экстремальных условиях и с максимальным уплотнением энергией прошлого, кармы. Христос говорил, что в царство Божие войдут имеющие душу ребенка – и правильный выбор здесь иносказательно описан характеристиками 15-го градуса Скорпиона в собианской символике. Вспомним, что противоположный 15-й градус Тельца связан с полной оценкой внешних трудностей, теперь же нам подсказывают, каким надо быть в этих экстремальных условиях, когда витальные энергии «я» предельно истонынены, а наработанная карма предельно плотна. В этом важнейшем углу Андреевских Крестов человек делает решающий выбор и либо устремляется вверх, либо проваливается в нижние слои.
Наконец, 15-й градус Водолея управляется звездой королей Юпитером и в собианской символике записано: «Две влюбленные птички сидят на Земле, воспевая свое большое счастье – откровение творчества, излучение спонтанной веры». Этот угол Андреевских Крестов связан с любовью или с враждой, в зависимости от того, какой выбор был сделан ранее. Правильный выбор здесь уже очевиден, если только мы сможем дойти до него: любовь и излучение спонтанной веры. Как мы видим, правильный выбор должен делаться каждый раз в сторону утоныпения энергий и, если каждый раз этот выбор правилен, мы приходим к любви и излучению спонтанной веры.
Косой Крест называется андреевским в честь апостола Андрея Первозванного
Косой Крест, как мы знаем, назван Андреевским по имени апостола Андрея, распятого на таком кресте в г. Патрос в Пелопонесе около 67 года от P. X. Он был первым из 12-ти апостолов, которых Христос позвал за собою, поэтому св. Андрея зовут еще Андреем Первозванным. Он и Петр были учениками Иоанна Крестителя, причем именно св. Андрей впоследствии остался известен как апостол Христа, наиболее близкий Иоанну Крестителю. Иоанн Креститель, судя по некоторым данным, был близок или во всяком случае хорошо знал зороастризм. Мэри Бойс в своей книге «Зороастрийцы. Верования и обычаи» несколько раз указывает на большое влияние, которое оказывал зороастризм на иудаизм после V в. до н. э., когда царь царей Кир, поклонявшийся Ахура Мазде, отпустил иудеев