очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
Гремучие и очковые змеи подобны женщинам: чем старее и некрасивее, тем безвреднее, и чем красивее и моложе, тем яд их губительнее.
Нельзя безнаказанно быть мужем очень красивой женщины, если не обладаешь в достаточной степени молодостью, состоянием и щедростью, чтобы дать ей все, что другие предлагают.
Красивая женщина, если она бедна, должна быть вдвойне осмотрительна, ибо ее красота будет соблазнять другого, а ее бедность будет соблазнять ее самое.
Характер женщины обыкновенно определяется красотой или безобразием ее лица.
Кто избирает между умом и красотой, тот должен взять красивую своей дамой сердца, а умную – своей женой.
В некоторых случаях женщина намного проницательнее сотни мужчин.
Женщины управляют нами; постараемся же довести их до совершенства: чем более будут они знать, тем совершеннее будем и мы. От развития женского ума зависит и мужская мудрость.
Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.
Женский ум походит на зажженную свечу, поставленную туда, где дует ветер: пламя ее беспрестанно дрожит.
Глупость составляет особенную прелесть хорошенькой женщины, По крайней мере я знал много мужей, которые в восторге от глупости своих жен и видят в ней все признаки младенческой невинности.
Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтоб они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.
Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь оттого умными.
У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, а у необыкновенной – сколько у двух.
Женщина довольно уже умна, если она знает различие между сорочкой и фуфайкой своего мужа.
Женщина не любит логики, размышлений и геометрических доказательств, которые недоступны ее слабому мозгу. Она импульсивна, как дикарь, но не зловредна, так как импульсы ее в общем добрые, порой даже благородные и возвышенные.
Не высказывают ли наши поэты нечто совершенно превратное, когда говорят о слабости женщин? Существа, которым стоит только сверкнуть взором, чтобы сами боги небесные изнемогли, – можно ли их признать слабыми?
Женщина, за редкими исключениями, которые я допускаю, представляет
