100 великих литературных героев. В. Н. Еремин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу 100 великих литературных героев - В. Н. Еремин страница 42

100 великих литературных героев - В. Н. Еремин 100 великих (Вече)

Скачать книгу

каких – не книжных, а практических – знаний и какого житейского опыта он присвоил себе это право, Чайльд-Гарольд, равно как и сам Байрон, ответить не смогли. Разве что по старинке – обозвав вопрошающего дураком.

      Поэма «Паломничество Чайльд-Гарольда» была создана автором на начальном этапе его творчества. Сочинялась она с перерывами в течение девяти лет – с 1809-го по 1818 г., и представляет собой лирический дневник путешествий, предпринятых поэтом в 1809—1811-х и в 1816–1817 гг.

      Первоначально Байрон намеревался рассказать в поэме о вымышленном герое, но под конец читатели до такой степени соединили его с Чайльд-Гарольдом, что поэту пришлось с этим смириться.

      В первых же строфах «Паломничества» автор дал четкую характеристику своему герою:

      Жил в Альбионе юноша. Свой век

      Он посвящал лишь развлеченьям праздным,

      В безумной жажде радостей и нег

      Распутством не гнушаясь безобразным,

      Душою предан низменным соблазнам,

      Но чужд равно и чести и стыду,

      Он в мире возлюбил многообразном,

      Увы! лишь кратких связей череду

      Да собутыльников веселую орду.

      Он звался Чайльд-Гарольд. Не все равно ли,

      Каким он вел блестящим предкам счет!

      ………………………………………..

      Вступая в девятнадцатый свой год,

      Как мотылек, резвился он, порхая,

      Не помышлял о том, что день пройдет —

      И холодом повеет тьма ночная.

      Но вдруг, в расцвете жизненного мая,

      Заговорило пресыщенье в нем,

      Болезнь ума и сердца роковая,

      И показалось мерзким все кругом:

      Тюрьмою – родина, могилой – отчий дом.[68]

      Как утверждал Вальтер Скотт, герой Байрона «…предстал перед публикой, исполненный презрения к тем благам, к которым как будто стремится большинство людей. Чайлд-Гарольд изображен человеком, пресыщенным слишком доступными ему наслаждениями; в перемене мест и обстановки он ищет исцеления от скуки жизни, проходящей без цели».[69] Не зря вечно сопутствующими байроновскому пилигриму романтическими атрибутами стали посох паломника и лира поэта.

      Иными словами, в годы страшнейшего общеевропейского катаклизма и последовавшей затем эйфории победы Байрон впервые в мировой литературе попытался показать человека в поиске святости вне Бога, а точнее, ищущего святости в дьявольском. Именно поэтому «Паломничество Чайльд-Гарольда» нередко называют богоборческим произведением.

      Смирившись с идентификацией его с Чайльд-Гарольдом, Байрон собственной судьбой продемонстрировал жизненный итог своего пилигрима. Четвертую песнь поэмы писал в Венеции толстеющий, опустившийся лорд – один из богатейших людей Европы. Все ему было скучно и неинтересно, даже собственная маленькая дочь Аллегра, которая умерла в забвении, поскольку кроме отца некому было о ней позаботиться.

      В демократической, а затем и в советской

Скачать книгу


<p>68</p>

Байрон Дж. Г. Собр. соч. в 4-х т. Т. 2. М.: Правда, 1981.

<p>69</p>

Скотт Вальтер. Собр. соч. в 20-ти т. Т. 20. М.—Л.: Художественная литература, 1965.