должность Каиафа был поставлен четвертым прокуратором Иудеи и Самарии Валерием Гратом в 18 году, а снят в 36 году по Р.Х. наместником Сирии Луцием Вителлием. Как ни скупы сведения о Каиафе в источниках, образ его проступает достаточно определенно: перед нами расчетливый человек, в мыслях и действиях которого политик полностью заслоняет архиерея. Очень показателен факт: его первосвященничество было для той эпохи необычно долгим – 18 лет. За последние 70 лет (первосвященство в Израиле прекратилось в 70 г. по Р.Х. с разрушением Иерусалимского храма) никто так долго не оставался архиереем. – Примеч. ред.
3
О Понтии Пилате довольно много рассказывает иудейский историк Иосиф Флавий. Биографию Пилата описал и ученый грек Гермидий, занимавший официальную должность биографа правителя Иудеи. Его сообщения заслуживают особого внимания. Гермидий резко выделяется своей манерой изложения. Этот человек не способен был поддаться каким-то впечатлениям, удивляться, увлекаться. – Примеч. ред.
4
Кесария Маритима (лат. «приморская») (ее надо отличать от Кесарии Филипповой, находившейся на севере Палестины, у истока Иордана) была построена Иродом Великим на месте древней финикийской гавани и названа им в честь Августа (Кесария – «царственная»). А чтобы город не путали с многочисленными другими Кесариями, расположенными в разных частях огромной Римской империи, к названию города было добавлено «Маритима» («приморская»). Здесь было все, чем мог гордиться город тех дней: театр и амфитеатр, ипподром и стадион, рынки и римские бани, прекрасные мраморные дворцы и цветущие сады, а главное – проточная вода в каждом доме! После смерти Ирода город становится резиденцией римских наместников. Кесария часто упоминается в новозаветные времена. Здесь святой апостол Петр крестил благочестивого сотника Корнилия (Деян. 10), а святой апостол Павел провел два года в ожидании суда кесаря (Деян. 23, 1–26, 32). Отсюда он был доставлен в узах в Рим. Здесь же находился дом благовестника Филиппа, одного из семи диаконов первенствующей Церкви (Деян. 21, 8–9). Именно в Кесарии Маритима в 66 году по Р.Х. произошло столкновение между эллинами и иудеями из-за земельного участка, на котором находилась синагога. Возникшие беспорядки, как вспыхнувший огонь, быстро превратились в пожар. Начавшаяся война за четыре года опустошила Палестину и уничтожила город Иерусалим. – Примеч. ред.
5
Ирод Великий – исповедовавший иудейскую веру идумейский князь (идумеи – потомки Исава, старшего сына Исаака). В 37 году до н. э. он получил от Римского Сената титул иудейского царя. Насаждал яыческие нравы и обычаи, устраивая игры и зрелища, строил театры, построил ипподром и храм в честь императора Октавиана Августа и т. д. Ирод был жестоким, но деятельным правителем. Он основывал города и перестроил Иерусалимский Храм. В царствование Ирода Великого родился Христос. По приказу Ирода были избиты младенцы Вифлеема (Мф. 2, 16–18). Вскоре после этого Ирод умер в жестоких мучениях, изъеденный червями (4 г. до н. э.). По смерти Ирода его царство было разделено между тремя его сыновьями: Иродом Антипой, Архелаем и Филиппом II
