начале сотворил Бог небо и землю. земля же была безвидна и пуста. Бог отделил свет от тьмы. отделил воду надземную от воды подземной. Отделил воду от земли и назвал сушу землею, а воду морем (Быт. 1, 1—10).
Так возникают диады: небо – земля, суша – море, вода – земля, хаос – космос, свет – тьма.
С самого же начала творения возникают онтические (бытийные) диады: Бог (Творец) – творение, Бог – мир, Абсолютное – релятивное (относительное).
С момента сотворения человека: Бог – человек, человек – мир, Я – не-Я, макрокосм – микрокосм.
В самом человеке: тело – душа, внешний мир – внутренний мир, мужчина – женщина.
В природе: растительный мир – животный мир, органическая – неорганическая природа, земля – вода, огонь – воздух.
Первосозданная материя, в которой еще не было сотрудничества и взаимодействия стихий, представляла хаос. Сотрудничество, при участии духовного начала, Софии и Любви (и здесь диада) дало начало Космосу.
Реально-идеальными диадами были у древних: тепло – холод, сухость – влажность.
Человек есть диада неба и земли, он земной и небесный, по апостолу Павлу. Как носитель божественной искры он – богочеловек.
После грехопадения появились диады: дух – душа, душа – тело, тело – плоть, личность – индивидуальность.
Диалектика в общественно-политической жизни: личность и среда, личность и общество, личность и государство; царь и народ, вождь и масса, герой и толпа; индивид и коллектив, национализм и космополитизм, вероисповедность и экуменизм.
Философские диады: реальное и идеальное, трансцендентное и имманентное, абстрактное и конкретное, субъект – объект, аналитика – диалектика, теоретический и практический разум, мышление – созерцание. У Платона – движение и покой, рождение и смерть. У Платона есть разграничение свободы и необходимости.
Пифагореец Алкемон Кротонский составил таблицу из десяти противоположностей, в которую входят, кроме теоретических и философских, также практические и математические диады: граница – безграничность, нечетное – четное, единое – многое, правое – левое, мужское – женское, покоящееся – подвижное, прямолинейное – криволинейное.
С признанием нематериальной основы мира в виде Разума впервые выступает диада духа и материи.
Субстанция и акциденция: субстанция есть сущность, основа, действительность, а акциденция – случайное, непостоянное.
В физике: сцепление частиц и рассеяние, полярность двух полюсов земли.
В физиологических процессах: поглощение (абсорбция) и выделение, усвоение и разложение (ассимиляция и диссимиляция), сгорание и восстановление (синтез).
В жизненных процессах организма: дыхание – вдох с ассимиляцией кислорода и жизненной энергии и выдох с выделением углекислоты и отработанной жизненной энергии.
Начало человеческой диаде было положено в факте сотворения человека в виде мужчины и женщины.
