Литого Тельца древности, в Вавилонскую Башню, как то, что доступно пониманию человека из всего того, что сказал ему Бог. По сути дела – ничего. Ибо Вавилонская Башня – это разговор мимо бога, непосредственно между собой. Длинная Передача – разговор Через Бога – отрицается, как не только слишком длинная канитель, но и как вещь Хомо Сапиенсу вообще недоступная. Как говорится:
– Слишком плохо был сделан Буратино, чтобы контачить с Богом, который его сделал, а может только так:
– Базарить между собой, такими же, как он чурбаками.
В общем, бог виноват, что выпустил в свет Некандишэн. Как грится:
– Доводке на конвейере жизни – не подлежит. Так только:
– Рыть траншеи.
Вот что имеется в виду, когда говорят, что человек не должен быть Свободен, что несмотря на свое появившееся желание, не может прорваться к Вере.
А свободный человек при советской власти – это откровенно и отчетливо – человек сознательно Неверующий.
Собственно говоря – это одно и тоже. Человека Неверующего назвали Свободным, потому что всё равно он Сделан Так, что верить и не может по определению: нет органа веры.
В одном случае он свободен, потому что свободен от химеры – бога.
В другом случае плохо, что он свободен, так решил, что… что, как сказал Барух Спиноза:
– Может придумать Бога, который не будет химерой.
Парадоксально, что вот этот Парадокс:
– Человек – придумал бога, – так шокирует некоторых, в частности князя Вяземского, ведущего Умников и Умниц. – Тогда как очевидно, что человек только этим и занимается. Чем, например, занимался Ван Гог? Когда писал и рисовал свои художества? Именно:
– Придумывал бога. – Как грится:
– А кто может лучче? – Как и было сказано в одном кино:
– А как? Все так. – Это и есть Вера.
Конечно, есть основания говорить, что:
– Человек Свободный – это Атеист. – Ибо он забывает, что свободен, благодаря Богу, благодаря Второй Скрижали Завета, и считает, что Всё – это он. Ну, просто забыл. И становится именно:
– Литым Тельцом, – человеком Без Предвидения, что и значит:
– Атеист.
15. 12. – Алфавит инакомыслия – Андрей Гаврилов и Иван Толстой
Допускается ошибка:
– И Андрей Гаврилов, и Иван Толстой согласно говорят одно и то же:
– Художник Илья Глазунов более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин. Везде были его иллюстрации.
Но дело в том, что под словом Были, которое употребляют Андрей Гаврилов и Иван Толстой – нет, не подразумевается, а:
– Уже есть! – слово Есть, сегодня Илья Глазунов более популярен, более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин.
Ведь то Прошлое, о котором идет речь, существует сегодня, в:
