и, удручив постом (хлебом, солью, водою) тело и посеяв семена молитвы, можно стяжать плод добродетелей.
90. Моисей четыредесять дний и четыредесять нощей хлеба не яде и воды не пи (Исх. 34, 28), ибо приобщался пищи от Духа душою святою.
91. Спание днем указывает на болезнь тела, или на уныние души, или на ее беспечность, или на неопытность.
92. Отсечение всего злого – безмолвие.
93. Взять крест и следовать за Христом означает готовность благоугождать Богу до смерти, ибо кто имеет желание умереть за Христа, тот не огорчится, неся труды и обиды. В этом и есть любовь, когда с упованием переносим всякую скорбь.
94. Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22).
95. Давид, помазанный в цари, подвергся гонениям и скорбям, а через семь лет стал царем.
96. Истине необходимо быть гонимою.
97. Скорби и несчастья должны приниматься с радостью.
98. Ты, подвергаясь поношению, не только не воздавай поношением, но укроти и того, кто бы стал отмщать за тебя.
99. Кто, явно согрешая и не каясь, не подвергался никаким скорбям до самого исхода, то знай, что суд над ним будет без милости.
100. Что имеет теперь душа в себе, то обнаружится тогда в теле.
Сотница третья о добродетелях и о призвании к сыноположению
1. Глава всех добродетелей и добра – постоянное пребывание в молитве, но если не украшен смиренномудрием, простотою и благостью, то нет пользы ни от какого делания.
2. Если утвердишь молитву, правую веру, терпение всех прискорбных случайностей, то всякое прочее добро приобретается посредством их.
3. Все добродетели связаны: молитва от любви, любовь от радости, радость от кротости, кротость от смирения, смирение от служения, служение от надежды, надежда от веры, вера от послушания, послушание от простоты.
4. Человек хотя много трудится и работает, творя какую-либо добродетель, однако Сам Господь тайно в нем действует.
5. Добродетель различными образами приправляется так, как бы некоторая пища, требующая себе не только меду, но иногда и перцу, чтобы соделаться ей полезною.
6. Елей – плоды правды.
7. Оружие воина Христова: пост, девство, чистота, святость, нищета, любовь, мир, бдение, молитва, праведность, Божественное смирение.
8. Животные с раздвоенными копытами означают ходящих право в законе.
9. Бог требует от нас чистоты сердца, благой совести, полезных речей, честных и добрых помышлений.
10. Целомудренная душа есть дева Господня.
11. Когда человек сокровенное свое, то есть душу и помышления, Богу посвящает, тогда Господь удостаивает его Своих таинств во святыне и чистоте великой и в небесную пищу и духовное питие дарует ему Самого Себя.
12. Кто желает быть чистым, тому Бог дает криле голубине (Пс. 54, 7) – Святого Духа, и почивает на нем чистота и святыня, ибо Он Бог —Агнец Божий, вземляй грехи мира (Ин. 1, 29).
13. После искоренения страстей проси чистое
