ложами вольных каменщиков Англии подписан. Отныне два братства едины. Пусть же Великий Архитектор Вселенной сделает их союз вечным и нерушимым!..»
В объединительном акте 1813 года заявлялось, что хотя «чистое старое масонство» состоит лишь из трех степеней – Ученика, Подмастерья и Мастера, однако наряду с ними признается и «высокий орден Священной Королевской Арки» как добавочный и не для всех обязательный институт. На этих же основаниях в масонстве допускался и ритуал рыцарских степеней.
В 1815 году вышло в свет новое издание «Книги конституций» Андерсена. Основной пункт о религии и Боге теперь был сформулирован в ней так: «Та или иная религия и способ поклонения божеству не может быть поводом к исключению кого бы то ни было из общества франкмасонов, только бы он веровал в славного Архитектора неба и земли и исполнял на деле священные моральные обязанности». Формулировка эта была довольно обтекаемой и являла компромисс между сторонниками полной свободы совести и вероисповедания и теми масонами, кто по-прежнему хотел видеть в своей среде одних лишь христиан.
Классическое, или беспримесное, масонство, как оно сложилось к середине XVIII века, распадалось на две системы – английскую и шотландскую, носившие, соответственно, названия Иоанновского и Андреевского масонства – по имени святого покровителя.
Иоанновское (английское) считалось голубым – по символическому цвету, принятому «братьями». Члены Иоанновских лож – мечтатели и страстные проповедники – стремились к тому, чтобы путем совершенствования каждой отдельной личности достичь рая на земле. Их девизом было: «Сейте семена Царствия Света».
Андреевское (шотландское) считалось красным. Членам «красных» лож вменялось в обязанность быть неустрашимыми борцами за масонские идеалы свободы, равенства и братства. Их девизом были слова: Aut vincere aut mori («Или победить, или умереть»).
Соответственно, в убранстве Иоанновских лож преобладал голубой цвет. Так, в ложе первой, ученической степени стены были затянуты голубыми тканями, подвешиваемыми на золотом шнуре, завязанном большим кафинским узлом, на самой середине стены, обращенной к востоку. Тут же, на возвышении, к которому вели три ступени, находились престол, жертвенник и кресло председательствующего.
На престоле – лазоревое шелковое покрывало с густой золотой бахромой. Балдахин, осеняющий престол, и кресло Великого Мастера также были обтянуты голубым шелковым полотном с золотистыми звездами, на фоне золотистого сияния которых выступал треугольник со священным именем Великого Зодчего Вселенной, представленного, по традиции, в виде аббревиатуры Т.G.А.О.Т.U. (The Great Architect Of The Universe). На престоле – Библия, раскрытая на первой главе Евангелия от Иоанна. На потемневших листах Священного Писания – обнаженный меч, золотой циркуль и наугольник; меч лежит первым, словно не позволяя страницам переворачиваться, а самой книге закрыться.
