теперь я знаю, что ребенок у тебя не от меня, кольцо моей матери украла ты, а не мои друзья. Твои бесконечные интриги закончились для меня трагедией. И после всего этого ты спрашиваешь моего совета? Поступи так-то и так-то (здесь я не имею права говорить, что советовал покойный, т. к. это все же тайна моего клиента). И оставь меня в покое». Закончу я этот пример тем, что в итоге своим советом дух отомстил своей жене.
Вызывая дух мертвого или двойника живого человека, следует знать: пьющий был человек или нет. Все дело в том, что, если вызвать душу человека и на тот момент человек пьян, ответ будет неправдив, а последствия очень неожиданны.
Был случай, когда мать, потеряв сына и не зная, где он, вызывала его дух, мертвого; тот не явился. Но и дух живого (двойник) также не просматривался. От ладана шел холод, и не находилось объяснения. Оставалось одно: делать оберег на его душу, не зная, что с ним. Через полгода ее потерянный сын явился, но не помнил, что с ним было, так как не выходил из пьяного угара. Дух его был пьян. Только посредством Черной магии, шаг за шагом, его тянули домой, и он даже не знал, как очутился дома и что с ним было.
Что нужно иметь для спиритического сеанса? Свечи церковные – три розовые, три желтые, три темные, ладан, вербу, сорванную в Вербное воскресенье, кусок черной ткани (метра три), кусок красной ткани (с полметра). Если на сеансе присутствуют еще люди, то это должны быть союзники, т. е. люди абсолютно верящие в то, что должно произойти. Если хоть у одного из присутствующих будет тайное неверие, сеанс обречен на неудачу. Помню, когда меня учила бабушка (вначале), я вызывала дух деда Матвея, и у меня мелькала мысль: поди не придет. И дух деда Матвея не появился. Бабушка была сердита, отложила сеанс на три дня, а мне пеняла, что дури, мол, в голове много, а веры, видно, мало.
Без веры веры не бывает. Говорю вам, что все у вас получится и все удастся, но по вере и награда будет. Итак, до встречи в работе с духами, в книге колдовства.
Если взять тряпку с кровью после первой брачной ночи, то этой тряпкой можно поднять на ноги даже того, от кого отказались все медицинские светила. Но тряпка должна быть от венчаной пары и после свадьбы.
Больного (умирающего) умывают трое: малый, старый и вдовица, а вытирают тряпкой от девицы. Успех в лечении обеспечен. Делают это на трех зорях: утренней, вечерней дозакатной и послезакатной, когда последний красный блик на Божьем небе заметен. Луна на эту пору должна быть полной. День – не ветреный, не дождливый (чтоб работу не смыло), если зимний, то без снегопада (чтоб работу не замело). Наговор к работе при умывании такой:
Душа рабы (имя) до полудня крестилась, после полудня постилась, на последней заре, красной, как эта кровь невинности, от смерти отпустилась. Аминь. Аминь. Аминь.
Слово «раба» можно менять на слово «раб», и наоборот. У меня был случай, когда умыла старца, которому было 87 лет, и от старости останавливалось его ретивое, и он прожил еще пять лет.
