вливания могут быть бесполезными и бессмысленными. Различие религий и культур Востока и Запада не может служить оправданием государственного зомбирования людей и рабских условий их существования, и первым шагом к цивилизации стран Востока должно стать преобразование духовных государств в светские, в которых бы правили гражданские лица, религия была бы отделена от государства и была бы свобода вероисповедания.
1.4. Угрозы информационному обществу
В современном обществе поток информации огромен и это ведет к передозировке, дезинформации. В мире средств массовой информации становится невозможным разобраться, что является настоящим отражением какого-либо аспекта действительности, события, а что фабрикацией; скрывается действительность и сам факт этого явления. Обычно передается содержание, выгодное владельцу канала информации (корпорации или человеку). Рекламодатели диктуют свои условия, выполнение которых дополнительно «загрязняет» информационное поле.
Утверждение о том, что СМИ перестали информировать, не следует доводить до абсурда, но доля истины в этом есть. Возьмем, к примеру, известный журналистский лозунг: «Мы делаем новости!». По всем каналам, новости можно освещать, распространять, но не делать. Д.И.Дубровский вполне справедливо называет поиск и фабрикацию новостей, погоню за сенсацией тяжким кошмарным прессингом журналистского сознания10.
Как считает А.Н.Ильин, некоторые выводы по теме информационных домыслов. Субъект – как индивидуальный, так и общественный – воспринимает в своей жизни не структурную модель мира, где все элементы взаимосвязаны, калейдоскопическую, внутри которой не наблюдается никаких ерархий и взаимосвязей. При повороте в ту или иную сторону в информационном пространстве, как в калейдоскопе, происходит трансформация, изменение картинки-содержания. Из множества противоречащих друг другу истин, идеологий и позиций можно выбрать одну, две, три – по вкусу, но редко удается быть уверенным до конца в непогрешимости своего выбора, ибо калейдоскопичность – хаос сосуществования информационно-идеологических образцов.
Информация должна быть источником знаний, а не заблуждений. Дискурс фрагментаризации, запутывающий человека, уничтожает подлинное знание. Таким способом даже интеллектуала можно превратить в человека с узким и хаотично-осколочным мировосприятием, лишенного цельной картины реальности. От информационных потоков мир становится зыбким, переизбыток противоречивой информации уничтожает критерии разделения информации на истинную и ложную, что приводит к рефлексивному кризису, когда анализ знания становится почти невозможным; вместо восприятия и обработки информации происходит психоделическое головокружение от информационных потоков. Субъект превращается в точку притяжения для различных сетей влияния, выражающих свое существование посредством языковых игр. Однако однозначного и общего
